白来世上走一遭的葛培理牧师去了哪里-2
【重要提醒：这篇信息归类是“扒皮唐崇荣牧师”系列的附篇第一，其中提到的陈鸽牧师、葛培理、林慈信等等都不是主角。如果读起来拗口，可以把“诡诈”读成“软弱”，就能通顺一些。这个信息只是就事论事，说的是陈鸽牧师在这一件事上从头到尾是行诡诈，并不能因此就说陈鸽牧师是那种“活不到半世”的行诡诈之人。所以你可以把“诡诈”读成“软弱”（他自己却不能）。如果你看到这个信息就认为陈鸽牧师是诡诈之人，那是因为你心里的冷峻暴戾使然，不能怪我。而且陈鸽牧师是因信称义，不在乎行为，休想凭这一次软弱就把陈鸽牧师打倒。
要骂大魔头唐崇荣牧师却扯上陈鸽牧师，是因为陈鸽牧师发表的一系列论及唐崇荣、王怡的信息有严重偏差和误导，所以需要提醒和纠正。对陈鸽牧师的信息比较推荐纯释经性信息和国外教会的时代信息。华人教会的情况太复杂，即使身处其中，也难识庐山真面目，身在海外的陈鸽牧师论及华人教会的信息就显得非常浮浅和偏颇，并非基于事实和圣灵感动，仅仅是凭自己的江湖经验和臆猜，不必重视，但可以看作一个信息汇总站资源，慎重分辨使用。另外，陈鸽牧师对灵恩派出自邪灵的本质完全没有认识，所以他的灵恩派信息观点完全没有价值（这不是软弱），仅仅可以作为灵恩派错谬反动的证据引用。
年青人不知道我们一代心里的痛，很多事情都是有历史原因的，经历过才能懂。如果想了解前三十年的事，可以参考《华人归正宗改革宗异端的本质》https://wp.me/pb5o8r-1o8 这篇信息最后的《大事记》附录和更远的《华人教会二百年见证如云》系列https://giveglorytogod595267309.wordpress.com
。
最后，人的帮助是有限的，但真理的圣灵和救主基督必亲自帮助你们，让你们能行在正道上。 】
请参考：
《一个妥协派的标本：葛培理》（陈鸽）
《子承父业：葛培理与葛福临》（陈鸽）
《葛培理因信称义了吗？》（陈鸽）
《葛培理《照我本相》的阴谋》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？》
《唐氏归正宗葫芦里的假福音——唐崇荣博士在世界归正大会上的信仰答卷》
《唐舰长王舵手的战舰驶向何方》
《唐牧是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《从唐崇荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《王怡所拜的邪灵对华人教会的辖制和迷惑》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端》
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–柴玲灵粮堂历险记》
《说谎者张老四》
《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
《被主子抛弃的远志明仍被教会包容》
《撒但的苦肉计（续一）6、生命季刊、洪予健怼远志明》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《成都秋雨教会假先知王怡牧师哭丧假预言批判》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说:“在营里
有争战的声音。”摩西说:“这不是人打胜仗的声音，
也不是人打败仗的声音，我所听见的，乃是人歌唱的
声音。”摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，
便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。（出埃及记32:-17-19）
附录：
应否支持葛福临布道会？
葛福临布道会是出自葛培理布道团，葛培理是葛福临的父亲，葛福临是葛培理布道团的主席。所以我们有理由相信葛培理布道团、葛培理及葛福临三者的立场大致上的一致的。
根据盖大卫(David Cloud)牧师说，葛培理布道团所带来的坏影响包括： (1)在各处举行的布道会中，提倡超宗派合作，亦邀请天主教合作 (2)有许多神父与修女参与陪谈跟进工作 (3)更有些神父在台前读经及为决志者祝福 (4)若有天主教徒在布道会决志，他们会将这些人派回天主教会作跟进 (5)曾接受天主教所颁发的荣誉博士衔头 (6)多次称扬教宗的伟大及对他的仰慕 (7)称教宗为基督教的属灵领袖 (教宗称葛培理为天主教的布道家 (9)常在天主教机构讲道，因他所传的合乎天主教，不会反对他们 (10)天主教一些领袖说：“他们不怕葛培理布道团，他们藉着这些布道会使人回归或加入天主教，对他们有极大的益处。”
种种迹象证明葛培理的信仰立场出了问题：(1)接纳新神学派人士：1963年，葛培理竟然让那离经叛道、现代派的Gerald B. Kennedy主教作洛杉矶布道会的主席。（注：Kennedy 在他书中“神的福音”125页写到：“我相信新约的见证整体而言是反对耶稣的神性的。”）(2)接纳泛神论的心理学者：1966年，葛培理在“国际基督教联会”中发言时，称赞皮尔夫妇（Norman Vincent and Ruth Peale）说：“他们在我的生命中意义重大。他们对我是莫大的鼓励，对神的国度更是功德无量。” 然而，皮尔不相信童女生子，皮尔更说：“人没必要重生，各人有各人的通天之路，我藉着日本神道的坛（Shintoism）已找到了永恒的平安。” 尽管如此，葛培理在纽约布道会中，让皮尔祝福祷告，然后把四百个决志者介绍到皮尔的“大理石教堂”聚会。(3)接纳灵恩派：论到 “水晶宫大教堂”的舒乐牧师（Robert
Schuller），葛培理说：“他（舒乐）是一个伟大的神人，我蹲下为他解鞋带也不配。”(4)接纳天主教：1966年，葛培理说：“我发觉自己与天主教徒比与极端基督徒更亲近……。” 葛培理布道团的一贯作风，是把决志的天主教徒介绍回原有的天主教会，照常向玛利亚祷告、向神甫认罪、并继续作弥撒 (Oakland Tribune, Dec. 17, 1958)。1963年，当天主教宗Pope John XXIII 去世时，葛培理说：“我极欣赏教宗约翰，他将世界带进了一个新的纪元，但愿主教团选出一个继承约翰遗愿的新教皇。如果他们选一个反对约翰、重建隔墙的接班人，将是一大遗憾。” 1979年，在大主教Fulton Sheen去世时，葛培理说：“他除去了天主教和基督教之间歧视的墙……我悼念他，并等候我们在天上重逢。”（注：大主教Sheen曾明说他永恒的盼望是寄托在玛利亚身上。）(5) 他接纳“普世救恩论”，不坚持耶稣基督是独一的救主：1978年，葛培理说：“我从前以为：在远方没有听见耶稣基督福音的人都失落了、沉沦了。但如今我改观了：我相信还有别的途径可以认识神的存在，譬如藉着大自然；所以，还有许多其它的机会可以决志信神的。”（McCall's Magazine）。1998年“水晶宫大教堂”的舒乐（Robert Schuller）牧师在美国电视上采访葛培理时，问他说：“请告诉我们，你认为基督教的前景如何？” 葛培理回答说：“……我想有一个基督的身体，是来自于世上所有的基督教团体和基督教外的团体。我想每个爱基督、认识基督的人，不论他自觉与否，都是基督身上的肢体……神正在呼召世人归入他的名下，不论他们来自于回教世界、佛教世界、基督教世界、或不信神的世界，他们都是基督身上的肢体，因为神已经呼召了他们。他们可能还不知道耶稣的名，但他们心中知道他们缺少一些东西，因此转向了他们所有的光，我想他们是得救的，他们会跟我们一起在天堂里的。”
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/peKiAf-bR
《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-ij
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
https://wp.me/pcR1p0-v5
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
《康来昌牧师的巴兰教训》
https://wp.me/p9stD2-1C
《世界需要父亲》的荒谬错误
https://wp.me/pcR1p0-7Q
《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
https://wp.me/pcR1p0-7C
《警惕撒但的苦肉计》
https://wp.me/p9stD2-gl
《启发课程的错误根源和坏果子》
https://wp.me/p9stD2-h5
《成功神学是撒但传的福音》
https://wp.me/p9stD2-r3
《内在医治术的邪教来源》
https://wp.me/p9stD2-9O
《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
https://wp.me/p9stD2-sF
毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA
《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
https://servantmoses.wordpress.com/2021/10/12/3553/
《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
https://wp.me/p9stD2-Ar
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
https://wp.me/pb5o8r-hS
《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
https://wp.me/pb5o8r-hm
《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pcR1p0-WO
《唐崇荣归正宗假福音》
https://wp.me/pcR1p0-aR
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-xS
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
https://wp.me/pcR1p0-z0
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG
《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感》
https://wp.me/pb5o8r-6T
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-Xz
《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/p9stD2-9z
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》
https://wp.me/pcR1p0-115
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
https://wp.me/pcR1p0-D7
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-Je
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
https://wp.me/pcR1p0-g1
《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-I5
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-GD
《谨防家贼：秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://wp.me/pcR1p0-Bf
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://wp.me/pcR1p0-BV
《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》
https://wp.me/pcR1p0-ud
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
https://wp.me/pb5o8r-4Q
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《华理克推荐的属灵榜样》
https://wp.me/p9stD2-4n
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
https://wp.me/p9stD2-73
《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-2P
《天不收地不留的陈佐人牧师》
https://wp.me/pcR1p0-ap
《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
https://wp.me/p9stD2-qA
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI
《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH
《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》
https://wp.me/pcR1p0-1ed
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
没有评论:
发表评论