撒但的苦肉计（续一）
1-5：
6、生命季刊王峙军、洪予健怼远志明
生命季刊、洪予健牧师都是二十年来与远志明一起打拼，一起见证华人教会大复兴的属灵伙伴、战友，季刊的每一次福音大会几乎都是请了远志明作主讲、主领，远志明也曾经是生命季刊的编委理事同工，季刊也积极参与促成由远志明组织的他们一代人见证的旧金山敌基督共识。洪予健与远志明一起名列神州传播的台柱子王牌讲员榜首，经常与远志明同台表演，结下了深厚的革命友谊和属灵情谊。但是远志明强奸公案全球曝光后，华人教牧领袖集体装聋作哑，装疯卖傻，装作什么也没有发生过，表现最积极的惟有生命季刊和洪予健牧师，二者撺掇奔波上蹿下跳言辞激烈互相捧场火上浇油落井下石，把远志明大侠及其按牧团队置于极其难堪的地步，使好不容易安息面壁事态平息高调复出的远志明同志心里如同吃了苍蝇一样不爽。
远志明并不是因为强奸公案曝光而成为色狼，而是二十年来一贯肆无忌惮传播异端邪说而显明本质上是豺狼。华人教牧并不检讨远大侠雷人的异端邪说鬼话谬语，不检讨与远志明一起传播他的异端邪说的问题，不检讨曾经极力吹捧追随豺狼假牧师远志明大侠的丑行恶态，而是像娱记和狗仔队一样热衷于弄明白是强奸还是诱奸，是淫妇色诱大牧师还是大牧师从肉体到精神征服异教徒。当牧师们像福尔摩斯一样费尽九牛二虎之力调查出个不了了之似是还非XX未遂的结论时，便帮助远大侠志明先生坐实了有污点的牧师、不完美的长老、有软弱的主仆身份，使远先生名正言顺地以牧师、长老、神仆身份写进华人教会复兴史光荣榜功臣名单中，从而成功地转移了人们对远志明牧师身份、教导内容的错谬省察分辨。为其按牧的一干贼人则可以以远牧师个人品行、偶尔软弱为由，认为不必为向华人教会引进这样的色狼豺狼而自责，能继续心安理得地为祸教会。生命季刊则擅长说撒但最喜欢攻击牧者，呼吁为远牧师祷告，爱心满满、皆大欢喜。从此教会历史把远志明大侠光明正大传二十年异端和华人教会集体与此豺狼色狼鬼混二十年这笔恶帐翻了过去，于是天下和谐太平了，再也不怕上帝找我们的茬了。
生命季刊首先搞了个13人团队公开信，后来又扩大到18牧，如果去查考就可以知道，18牧大都是与远志明大侠一起打拼一起发家的铁杆哥们，然而他们几年来对自己与远先生多年同台表演互相吹捧一起鬼混这事只字未提，也绝口不提远志明传讲信息的错谬荒诞（他们并非傻或无知到没有能力分辨，非不能也，乃不为也）。虽然季刊后来发了一篇别人写的《简析远志明的神学错误》，替远志明先生认罪，至于他们自己的事却一句也没有表过态。想想季刊和18牧也不容易，投鼠忌器啊，因为若有人胆敢指责远志明是传异端的，必定得先清理自己多年与远志明一同站台不知道唱赞美诗给哪个神听的罪行，这是要命的事。而且，有谁的名字没在旧金山一代人见证的敌基督共识名单上呢？远志明早就把大家套牢了，让大家都成了一条草绳上栓的青蛙，一个窠臼里的乌鸦，如果想反远志明，还是先反了自己吧。
这二十年远志明大侠能把华人教会及其领袖头羊教牧玩的团团转，当然不是远志明大侠的毒奶多么香甜高明，而是推销这些毒奶的渠道太厉害了，无数被认为纯正的教会福音机构和著名领袖都在为远大侠的毒奶鼓吹传播担保背书洗白，为狼作伥，例如远大侠多次作为中国福音大会的重要讲员，这些年来生命季刊及其福音大会最大贡献是为远大侠志明先生和灵恩派小敏的歌、传回耶路撒冷魔鬼邪说等做了正统担保和宣传推广，洗白了这些出自魔鬼的阴险诡计，使华人教会对这些灵恩派邪灵的勾当失去警惕。
洪予健牧师和各位大腕一样都是玩改革宗（归正宗）的红人，也是生命季刊的编委之一，在圈子里颇有名望，与远志明大侠的关系也算比较铁。他们这些传神学的人，努力把圣经中浅显易懂的救恩真理解释得深奥复杂，谁也听不懂，然后就责怪听众水平差，没文化，不像他们有博士证的信徒一样能做到神学纯正、文化使命感强烈。洪予健牧师平时对远大侠志明先生的歪论鬼话颇有微词，但是因为远大侠主动为其拍广告片宣传，常常把洪牧师吹捧得飘飘然，所以，一直也没有能与传异端错谬邪说的远大侠划清界限，反而走得挺近。这次终于忍无可忍，公开谴责质疑远大侠及其按牧团队，因而被生命季刊捧为“道德牧师”的范儿。洪牧师在给远志明的公开信中反复强调大家是自家弟兄，是同路的，是同工的，是同样的呼召，是同样性质的一类，总怕别人不知道他和远志明是同一伙的，是同一个来路，同样的革命目标。满腹才学有真文化的洪博士如此自贱与不学无术的党棍混混传异端的强奸嫌犯看齐，是何等谦卑。
按道理，如果上帝足够公义圣洁，就该让色狼豺狼远志明大侠早点死了拉倒，上帝不让远大侠死的原因，是为了证明其豺狼本性，最终也不会悔改。否则就成了糊涂账，使更多人被迷惑。所以我们等着瞧吧，这一伙人一个也不会悔改，都是些见了棺材也不掉泪的好汉。
当然，我们不能论断季刊、洪牧师里面没有圣灵，是属撒但的。不过他们的作为确实起到了为远大侠志明同志开脱洗白鼓舞坚固的效果，成功地转移了华人信徒检讨远大侠所传的异端和自己在其中有份之罪恶的关注和良心责备，巩固了豺狼远志明作为牧师、长老、教会领袖身份地位所拥有的荣耀尊敬、豁免特权，替远大侠挡了石头。
【编注：我没有内幕消息，能知道的信息都是从网路上零星收集的公开信息，并不十分确认生命季刊对2008一代人见证的敌基督旧金山共识所持的态度，一直以来也不忍心直面生命季刊与远大侠志明先生的暧昧关系。当初分工分地盘时，季刊的任务和路线主要是家庭教会方向，因此取得华人教会愿意走正路的人最大的信任，实在不忍心拆毁季刊这个清洁的榜样。直到最近求问神怎样确定季刊对2008一代人共识的态度，神指示王峙军参加2008一代人见证在先，请远大侠志明先生在2009福音大会主讲在后，于是恍然明白可以确定以前得到的感动都是正确的，虽然我一直不忍心揭示出来他们是共同战线。看到季刊发表洪予健牧师致远先生的公开信，把洪牧师封为：“道德牧师”范儿，便知道时间到了，可以发出这篇信息了。
远大侠志明先生否认一切性犯罪的指控，并且强硬宣称自己是牧师长老基督徒，是属上帝的，是被神重用的，只有上帝有资格审判他，任何人没有权利指责定罪他， 他也不需要向任何人交账争辩。这样的话，如果远先生的牧师长老身份受到质疑，那么他便无法这么硬气，不再拥有在社会、世人、教会、信徒面前的豁免特权。正在睡觉缺枕头的时候，由生命季刊组织的13-18牧和洪予健牧师高调向远先生发难，充分强调肯定了远先生的牧师长老领袖头羊身份地位，打包票说远先生是他们的好弟兄，并反复强调要用（提前5：19）和（林前6:2）的豁免经文来内部消化处理远先生的强奸公案。所以和华人教会集体装聋作哑默认远先生的牧师长老领袖身份相比较，季刊和洪牧师的发难对远先生的帮助最大。也证明了一家人不说两家话，大家心有灵犀，彼此相通，不用商量就都知道该说什么。】
参考资料：
《华福的异象是出自灵恩派邪灵》
《从国外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹》
《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
《被主子抛弃的远大侠仍被教会包容》
《灵恩派邪灵设下的天罗地网----柴玲灵粮堂历险记》
《写给小敏的公开信》
《没有教会的牧师----远志明》
《远志明不是任何教会的牧师》
《远志明及其天歌2014的谎言》
《远志明不是他所称的“柏城教会牧师”》
《远师傅四处游走时都讲些什么？》
《批驳远志明的《吃天上降下的粮》里离经叛道的言论》
【编注】上面的博客网页链接基本上都失效了，如果需要查看相关信息，可以百度、谷歌搜索标题，在缓存、快照里查看。
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404106720061297795
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
《生命季刊》 作者： 洪予健 2017-05-12 23:10:24
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文杰长老对洪牧师第一封信的回应。
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是不在乎远是否真的犯罪；更可怕的是，他们不在乎远志明面对控罪所采取的态度。我们认为，洪牧师的公开信除了对“远志明事件”的指涉，也为华人教会在面对罪恶时，如何采取合乎圣经的态度，如何施行有效的挽回与惩戒，提供了思考空间。洪牧师的这两封信，是华人教会近年来不可多得的教牧性文件。经洪予健牧师授权本刊，全文发表如下。
【论注：季刊和洪牧师判断人是按着是否“气貌不扬，言语粗俗”的外貌，而不是按照人所传讲的是否符合福音真理，事实上为豺狼假牧师远志明先生起到了洗白掩护开解的效果，巩固了远牧师的牧师、长老身份地位，为其继续危害教会起到了帮忙推动作用。与季刊和洪牧师的意见正相反，他们一贯同伙同工吹捧的远志明牧师，正是用出自魔鬼的连篇鬼话邪说歪论和邪淫恶行草菅灵魂、祸害信徒、破坏教会，这才是重点。即使没有强奸公案和狂傲顽梗态度，远先生二十年来一贯传播的异端邪说，造成的祸害也足以使其下十八遍地狱不为过。他们无视远志明邪恶的异端邪说和恶行，认为这些不重要，是误导信徒继续信任豺狼假牧师，实在是同伙惯了，惺惺相惜。】
一、洪予健牧师2016年9月30 日致远牧师等人信
远志明牧师，及神州传播协会的董事，按牧团的牧长们：
平安！
请原谅我在祷告挣扎的痛苦中冒昧写给您们的这封信。我的挣扎在于：恐怕这是一件吃力不讨好的事。我担心自己因这封信而成为志明兄众多跟随者的众矢之的，被当作在您遭难之时却落井下石、揪住不放的无情之人。但我的痛苦恰在于，虽然我极不愿意如此，但随着事态的发展和心中不断加增的负担，却感到良心的催逼不得不出来担当一个质问者的角色。
志明兄，请听我向您道来。一直以来，我确实对您事奉中的某些神学立场有所异议，但这并不妨碍我敬重您是90 年代以来、神在海外兴起的大陆学人归主运动中的标志性人物。我为自己在这一复兴运动中有份，与您同蒙呼召，同为牧者，侍奉同一个时代而引以为荣。几年前，曾有一位接近民运圈的牧者，言之凿凿地向我“透露”您在信主前曾犯婚外的淫乱之罪，我嗤之以鼻，严肃地制止他这样讲。因为我认为若真有其事，且在民运界中并非秘密，您多年来必会有所提及并为此认罪，不会留下被不信之人暗中耻笑的破口。因为这不仅关乎到您蒙召传道的诚信，也必会伤及我所珍惜的这一“大陆学人归主运动”的见证。但就我所知，您未谈及过这方面的问题，我便认为那是无中生有的攻击，并劝那位牧者不可轻信流言蜚语。后来，就在柴玲姊妹公开指控您之前不久，我又从一位曾为天安门学生领袖的弟兄那里，得知了柴玲姊妹对您“强奸罪”的指控。在难以言说的震惊之余，我心忧伤，并托这位弟兄带话给柴玲，希望她无论如何，总要将这件事放在教会的管道和权柄下解决，不要扩散到社会中，把弟兄告在不信的人面前，唯恐神的名被仇敌大得亵渎的机会。
【论注：洪牧师一声声肉麻的“志明牧师”、“志明兄”证明他们的关系不是一般的铁。作为改革宗（归正宗）大腕，洪牧师传讲的是纯正的神学，不一定是主耶稣基督及其福音，所以他是按照神学立场差异来分辨敌友，不是按着圣灵印记来识别真假弟兄，情有可原。】
随着后来事件的一步步发展，我和许多肢体一样，又伤心，又忧愁。我私下为您和主的教会祷告，保守我的口，未曾对此公开发言。我认为，照着圣经的教导，教会可以不受理柴玲姊妹的再次控告，那是因为“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收”（提前5：19）。强奸和通奸到底何者为真，年代久远，孤证不能成立，何况已有按牧团成员和其他牧师，作过相当地调查与审断工作。鉴察人心的是主，掌权审判的也是主。要交账的是当事的每一位。我作为处在此事以外的弟兄，只能仰望交托，不能妄断是非。并且使我得以宽慰的是：不管如何，那都是您在信主前所为，我们有谁能凭自己站立得住呢。何况我们所信的就是恩典大过所有的罪。若有悔改，就不能揪住不放。
但是，去年（2015年）二月十八位牧师发出联名信，指控您按立牧师后于2013 年在德国，尤其在法国所发生对年轻姊妹有种种不清洁的举动。使我不得不感到事态严重了。因为指控中详尽地列出了事发缘由、时间、地点及相关的人证及物证等，一应俱全。我必须认为，这是一个“有两三个见证”的呈子，构成了对牧师合法的指控。按圣经原则，教会有责任必须受理（提前5：19）。我说这是对您的一个“合法”的指控，不代表我已判断这些指控都是真的（我自己没有能力、也没有权柄去判断）。我为此心里焦急，却没有信心与勇气来找您，请您直面指控，在上帝和教会面前诚实作答。即便被冤枉，也要谦卑地将自己放在被告的位置上，尊重教会的审断。因为任何一方的错误，给对方和主的教会造成的伤害都是极其严重的。为此缘故，我去找了为您按牧的前辈王永信牧师，表达我心中的负担和关切。我呼吁王牧师出面成立独立调查团，审断真相，“要凭两三个人的口作见证，句句都可定准”（太18：16），代表按牧团作出有公信力的，不枉不纵，合乎圣经原则的处理结论，从而以圣洁和公义来平息教会内应此事而引起的争论与对立。因为主说，“岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗”（林前6:2）？又说，“我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗”（林前6:5）？
同时，因为您在海内外华人教会中，作为神的仆人被神使用，在普世华人信徒中有相当大的影响力。这个影响力既是神给的恩赐，也是神托付的极重大的责任，必须谨慎使用，免得让人跌倒（太18：6-7）。北美华人教会对您个人作为福音使者如何在神面前交账，守护神的福音事工不被羞辱，使教会的弟兄姐妹不被绊倒，也理当负起应尽的责任。
【编注：我们看到这一伙人急切地坚固远志明“牧师”、“弟兄”的地位，是为了强调这身份所拥有的刑事、民事豁免特权。他们习惯了党票作为免死金牌的思维，以为基督徒的身份、牧师身份可以根据圣经找到豁免特权的依据。他们这样使用经文是歪解圣经谋私利。圣经中说的控告弟兄、长老的纠纷要内部解决是指得罪个人的事情，当事人首先应该寻求内部解决。然而强奸罪这样严重的刑事案件是对社会也有巨大危害的刑事案件，需要在世俗法律面前承担刑事民事责任，并不是只需要内部化解就能了事的。同时对于这种严重危害个人和教会的重大恶行，适用的经文是“提前5:20 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”而不是他们引用的经文，进行内部消化，大事化了。】
感谢神，志明兄，您终于于去年（2015年）3 月2 日对指控作出了个人回应，虽然其中用了互相矛盾的说辞（例如说自己默默承受，又说自己一概否认），但明确声明，“我已辞去我的一切侍奉和事工”，并且愿意“积极配合”自己的机构即神州董事会所作的“相关调查”。这使我和其他关怀此事的同工多少松了一口气，看见您至少显出了诚意来配合、尊重和顺服机构与教会的审断。既然这样，我更加什么都不必说了，安静等候“相关调查”的结论就好了。
但时至今日，教会和信众都在宽忍等候，却一直未等到神州董事会对您有关德国或法国之事作出任何调查和审理的公告。反倒听说您“高调复出”，以牧师的身份，不但于今年3 月分别去了莫斯科和悉尼布道，还郑重推出了您的新书，甚至于5 月份也来了本城温哥华布道。在我所牧养的教会，弟兄姊妹们对于要不要出席您的布道会也发生了争论。作为他们的牧师，我再也无法回避了。因为您的行为，已经直接影响到每一间地方堂会的牧养和教导。于是，我不得不在本教会的同工查经中，首次公开表达了对您复出布道的不赞同立场。反对的原因很简单：“凡事都要规规矩矩地按着次序行”（林前14：40）。当一位牧师因道德败坏的罪名被正式的指控，而连您自己的机构都还没有公布调查结果、更遑论有中立的有权柄的属灵法庭对你的案件作出正式的审断。在此之前，就连那些不信的外邦人都知道，您现在的身份，是一个被指控“诱奸”或“性骚扰”的嫌疑人（我再次声明，这不是我对诱奸与否的事实的判断，而是对您被主的教会合法地指控这一事实的判断）。既然如此，您岂能背弃自己的承诺，自行恢复神圣的事奉，若无其事地出来布道，呼求别人悔改信主呢？试问，您将如何站在讲台上，针对人们和这个时代的淫乱之罪，呼吁人们悔改信耶稣？你如何理直气壮地责备那些婚外的犯罪？除非您根本不打算提及和责备人们的罪恶。可若您真的决定在一切布道中都一概回避对人们淫乱之罪的提及，那您还能算是一个忠心传讲圣经和福音的牧师吗？
我必须指出，您的作法是极不负责之举，大大得罪了主，也得罪主的教会。甚至，您得罪最深的恰恰是那些信赖您、跟随您、为您祷告和辩护的弟兄姊妹们。您伤害了他们，并使您牧者的诚信及您所在机构的属灵权柄遭到毁坏，使接待您的教会都陷在罪里，也将那些在您的按立上有份的、令人尊敬的神仆们陷于不义。为仇敌攻击基督的福音制造了新的破口。事到如今，我若再不发声，向您及诸位进言，我同样就大大得罪了神，亏负了自己作为牧者在会众面前的属灵职责。这就是我内心痛苦的挣扎。
志明兄，请您注意，至今我并未对您所受指控的真假与否下任何结论，但我对您和您的机构面对一项合法的指控所采取的立场感到伤痛与忧虑。我并不是对您说，作为蒙恩的罪人，神要我们的是一颗“忧伤痛悔的心”，犯罪跌倒不要紧，要紧的是来到神面前来认罪悔改，在基督的宝血里得洗净与赦免——我若这样说，就是我认定您犯了您被指控的罪了。反而，我要说的是，既然您那么有把握地将所有指控一概否认，就不应惧怕面对事实的真相，甚至也不惧怕事工所受到的影响。既然一切出于神，有什么可担忧的呢。司布真牧师曾说，会众最需要的牧师的侍奉，不是他所做的一切事，而是他的圣洁的生活。我想提醒您和神州机构的是，神最看重的服侍，不是我们这些不配的用人为他做的任何大事，而是我们在基督里的圣洁与无亏的良心。如果那些指控子虚乌有，是包藏祸心的诬告，那么主耶稣的话就是您的安慰。“所以，不要怕他们，因为掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的”（太10:26）。并且，您怎么知道，经历一场“诬告”就不是您对教会所做的、可能最重要的一项侍奉呢？这一侍奉将远远胜过您的一切布道。何况，您应当比任何人都更愿意让那些不实指控置于教会庄严的查证下，揭穿其中的虚谎，替您和教会洗清一切不实的指控，以挽回对福音事工和教会的伤害。
有人或许说，您对指控不作回应，自行恢复侍奉，那是效法耶稣在仇敌的控告面前不开口，作沉默的羔羊，只将自己交在父神手中。但用这种方式来诠释耶稣的作为是有偏差的。尽管耶稣作为神的儿子，可以说“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”（约8:4），因为“还有差我来的父也是为我作见证的”（约8:18）。但耶稣既然谦卑地，将自己的事工放在两三个人的口的见证之下。甚至在祂走上字架前的审讯中，也没有以“一概否认”来为自己辩解，因为主耶稣的降卑，就在于祂俯就世人的软弱。所以耶稣作为人的儿子说：“我若为自己作见证，我的见证就不真”（约5:31）。同时，耶稣从来不回避人的举证，甚至主动挑战那些要为他罗织罪名的人，说：”你们中间谁能指证我有罪呢？”（约8:46）最后在庭审中，哪怕是“祭司长和全公会寻找假见证，控告耶稣要治死他”（太26:59），但“虽有好些人来作假见证，总得不着实据”（太26:60），或者“只是他们的见证名不相合”（可14:56）。志明兄，您看，上帝在他儿子耶稣的受苦中，也显出假见证是站立不住的。耶稣作为无罪的义者，圣洁无瑕疵的神羔羊，从来都不是耶稣自己单方面宣告的。神的儿子，降卑为人，就将自己交在要治死他的法庭面前，接受查证。最后连彼拉多，这个依罗马法统治的总督都不得不承认“看啊，我也曾将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事”（路23:14-15）。这里的关键：无罪的判定是要经查证而宣告的。
更何况，指控您的是主的仇敌吗？指控您的是弟兄啊！指控您的就是您的姊妹，您的弟兄！这是一项主内的指控，不是来自凯撒的指控。并且，如今又有“Grace”基督教机构作为第三方，提供了专业的认证复检。若您的机构认为他们的报告仍然不足采信，当就其中的疑点，作出更加严密、可信的调查，并公布结果。而不是躲在一边，默不作声，却容许您若无其事地自行复职，四处传道。志明兄，您爱那些指控您的弟兄和机构吗？您承认他们是主耶稣所爱的、基督教会的一部分吗？若是，就承认自己是一个被告吧。承认自己即便被冤枉，也是在主内被冤枉，主难道不在自己的教会掌权吗？难道除了您和您的机构以外，在整个北美华人教会中，就“没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗”？您要将自己，置于整个普世教会之上来显出自己所宣称的圣洁与无辜吗？然而主耶稣都不曾如此行，学生不能大过老师，仆人不能大过主人。
志明兄及诸位牧长同工，我与你们同为那位荣耀圣洁的君王所呼召的仆人，我们中间的任何一人，若因道德败坏的罪名被公开指控，我们自己和我们的教会，如果不能坦然受理，公平审断，在其间谦卑退隐，听凭主怒，我们还有何脸面去牧养和教导上帝的百姓，有何脸目面对我们所承受的这极重无比的恩典和“神奥秘事的管家”的圣职呢？主基督的教会，是何等荣耀的基督的身体，在处理教会领袖的责任和案件时，我们岂非连共产党的官员和体制都不如了。
【论注：洪牧师如此强调他与远志明是同伙，同样的，同路的，担保远先生是自家兄弟。我们也只好相信他们真的是一伙的，一路的。】
为此，远志明牧师，及神州传播协会的各位董事：我请求在以下几个问题上，得到你们正式的答复：
第一，远志明牧师于2015 年3 月2 日所宣布的“我已辞去我的一切侍奉和事工”，其中的“一切侍奉”是否包含牧师的牧职？
第二，在2015 年3 月2 日后，神州机构是否对远志明牧师所受到的道德败坏的指控，作出过符合正当程式的调查和审断？
第三，若有机构的调查和审断，神州机构是否向教会和指控方公布过自己的调查和审断结果
第四，神州机构是否作出过恢复远志明牧师的侍奉和事工的正式决定，何时作出，又在哪里公布过这一决定？
第五，神州机构是远志明牧师所服侍的机构，若你们的单方调查和审断结论不被指控方接受，若有指控方以符合圣经的方式对神州机构本身的调查结论提出质疑和指控，你们是否愿意将自己放在普世教会的权柄之下，接受主内中立的、第三方的属灵权柄，来复核你们自己的单方结论？
第六，你们是否同意，在远志明牧师被指控涉嫌道德的犯罪得到一个合法的、无罪的审断之前，他不应该恢复牧职的侍奉，而应该在主面前安静等候。
如果志明兄和神州传播协会的诸位同工，认为你们不需要或不愿答复我作为一位肢体和神的仆人的上述质疑和请求，我的基督徒良心和牧职的责任，要求我必须将这封信和我的态度公之于众，并将一切的结果仰望于主。我祈求主耶稣的怜悯和圣灵的工作，使主的教会和工人，各自向主顺服，唯独靠着基督的恩典，达成美好的见证。
主仆洪予健敬上
2016 年9 月30 日于温哥华
二、洪予健牧师2017年5月2 日致远志明牧师、谢文杰长老信：
远牧师，谢长老，愿主的平安与您们同在！
自我去年10 月11 日写信给您们，就远牧师的复出布道之事，提出了要求答复的六项请求。谢谢您们很快先后回了信，但是对我提的请求，却没有回答一字。我经过了一段在神面前相当时期的祷告和寻求，特别听到远牧师自行复出后，将于今年五月第四次来本地领会，面对此情形，即使本人再不情愿，也只能遗憾地告知，我得负起自己在神前领受的责任，遵守诺言，将去年写给您们的信，公诸于众。我虽然不能期待远牧师和神州传播协会，因此而作任何的改变。但作为一个牧者，面对当今教会众多肢体，就您远牧师所受的指控，特别因您采取的态度，维护或反对，众说纷纭，造成对立，影响了教会在真理上的合一带领，又岂能坐视不顾呢？在公诸原信之际，我愿就您们给我的回复再说几句，向着众教会，在神面前表明自己的心迹。
第一，因着远牧师，您在回信中，没有回答我所提的六项请求，反而说“至于这件事本身，我不能多说什么，只想发自内心地向你说一句：水很深，也很浑，你不要趟。有些事，善良的人是怎么想也想不到的。但历史会说话，到了主的日子更会显明。所以我自己不申辩什么，全交给主。”(远牧师表明，他给我的回复是私信。所以我不便将他原信附上，只能引述远牧师信中与本文要讨论的相关表达。以下也如此。)
远牧师，面对您如此回复，真的让我啼笑皆非。首先，我不明白的是，您若是认为自己处在仇敌所制造的诬陷浑水中，那么您最应当做的是，使这一切的不实指控，在还原的事实面前不攻自破。我写信给您的目的，就是敦请您配合调查澄清这浑水，怎么反成了趟浑水的？若我们对处在浑水之中的您，无论是不加分辨地全盘维护，或者是全面定罪的话，都是有祸了。因为这对您不但有失公允，也是对教会所受的伤害不负责任了。其次，您对所受指控并非不申辩，您是以笼统“一概否认”的强硬姿态来为自己作了申辩。而您的申辩中所缺少的最重要方面，就是没能提出任何佐证来支持您的申辩。您说“历史会说话”，一点都不错。您如今就处在被指控的当下历史中，而历史的最大仇敌是虚假和谎言。针对您的指控若是虚假，您完全不怕借着一个有公信力的调查，让历史的事实来为您说话，而不必作属灵神秘状，仿佛您的案子最特殊，教会中无人能审断，只有主耶稣的再来，才能解决。要知道这种说法公然地违背了圣经里明明的教导（林前 6：1-5）。
【论注：远志明形象准确地把华人教会描述很浑很深的臭水坑，他在其中混了二十年，是深刻的个人感叹。“水很深，也很浑”是标准的黑社会江湖话，可以显明远大侠的背景和来路。】
在上封信中，我以主耶稣为例，指出犹太人对耶稣的控罪不能成立，是因为“总得不着实据”（太26：60）。这里请允许我再以保罗面对控罪为例说明：尽管保罗明明知道犹太人居心不良，设局陷害，但他却要非斯都就他被控的罪名，以事实来判定，而非质疑对方控告的动机，用“水很深”的阴谋论来为自己开脱。（参徒25：7；10-11）。正因保罗如同耶稣一样，深知仇敌们的控告是虚假的，所以不怕面对问询，相信只要查证是依法而行，真相必然大白，仇敌撒谎造假的无耻行径也暴露无遗。“所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”（太10：26）。远牧师，您信主耶稣这话吗？如果您是真信，且也信自己是被诬陷的，那么您至少也得让您的机构出面，尽快组织调查，将十八位牧师在指控中所有的举证，一概驳倒，印证您的“一概否认”完全正确。由此您可光明正大地继续作工，您和接待您的教会都不会为此受羞辱，受困扰，岂不更好？若调查的结果证明控告成立，您就认罪悔改，向受害的小姊妹道歉。远牧师，虽然认罪是一件痛苦的事，但是作为属神的人，不认自己的罪，岂不是更痛苦？“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”神不轻看，谁还敢轻看呢？我敢保证，您若改变态度，放手配合调查，并将调查的结果交在神的手里，就会使原来许多反对您的人，改变态度，为您向神献上感谢。如此好事您不做，到底怕什么？
第二，谢长老，如果您爱远牧师，也信远牧师对指控的一概否认，您就要负起那义不容辞的责任，参与到针对指控所作的复核调查中，让调查结果来确证远牧师的无辜。这样一来，首先，就能为远牧师洗脱那被告的嫌疑罪名，使他和您机构的事工得以正常进行。其次，更可追讨三位基督徒小姊妹假扮“性侵受害者”和十八位牧师共同作假见证的诬告罪。这样的大罪，以神仆人名义行在神的家中，使远牧师受了如此不白之冤，怎可轻易放过而不抵挡呢？因为这有可能是华人教会史中，迄今发生的最骇人听闻的牧师集体作恶事件。其邪恶的性质远远超过个别牧师的性侵作案。我相信这十八位牧师明白他们所做的是什么，要承担的责任有多大。为了表明他们所指控的，桩桩件件，事实确凿，并非出于偏听偏信。所以他们邀请美国卓有声誉的，一个由退休的基督徒律师，检察官，和法官组成的调查机构“GRACE”出面，就他们对远牧师在法国犯案的指控，作出独立的，专业的验证复核。据说，GRACE 为调查公正起见，也邀请远牧师参与其中，提出反面证据。这是一个多好的机会啊。如果您陪远牧师前往法国与那位小姊妹，及她所提的证人在调查组前当面对质，据理力争，使他们的谎言在事实面前无法站立。如此，我们所看到的GRACE 调查报告也许就会完全不同。但您们却拒绝了。这是为什么？您们为什么如此害怕针对检控所作的调查呢？
谢长老，您给我的回信中说出来的理由真是让我，也许让绝大多数人都为之跌破眼镜。而且这个理由若成立，还真起到了四两拨千斤的作用，让人无话可说。原来您将明明由十八位牧师郑重签名的调查指证，说成是“黑函”，是“匿名信”，所以不予受理；也因此，将我去年信中请求答复的六个问题一概斥为荒谬。谢长老啊，您难道真不懂签名信和匿名信之间的区别吗？就您这句话，使远牧师愿意“积极配合”自己机构的“相关调查”之声明成为了一道摆设。更惊人的，您不但代表神州传播协会“宣布不受理对远牧师的指控，同时还要褫夺普世教会对“远案”的查证权柄。为此，您蛮横又大言不惭地为普世教会制定了一条“规则”，“因为伤害已经造成，这事件已经不复有，再经由教会的体统来解决的可能性。那些人已经先让整个教会体统沾染污秽，没有所谓「中立的、第三方的属灵权柄」，或「普世教会的权柄」。”（引述的话见后面所附的谢长老原信）
谢长老，请问您出此言前，有否征询过任何一个持正统信仰牧者的意见，或找到任何圣经的根据？在您眼里，教会中对某人的“伤害”一旦造成，就“整个教会体统沾染污秽”，教会如此不堪一击，被阴间权柄胜过，那主耶稣还在普世教会中掌权吗？不要忘了，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”(诗29：10)。呜呼，在您谢长老眼中，无论是远牧师受到了伤害（指控是假的），或是三个基督徒姊妹受到伤害（指控是真的），教会，哪怕普世教会都永远无权也无法去面对事实，使罪恶被对付，公义被高举，伤害被医治了。您说要解决此事，只能交由世界，“通过法律渠道来处理”。您这是出于对信仰的无知而让人贻笑大方呢，还是因着一己之私与圣经明明的教导对着干呢？(参林前6：1-6)。
第三，远牧师，您知道我上回写信给您的直接起因：是因着您不守承诺，自行复出，于去年六月来温哥华布道，造成本教会肢体的困扰，他们向我寻求教牧指引。我不得已在去年教会的同工查经中，首次向同工们表达了不赞同您复出布道的立场。出于在主面前的责任感，也为着自己良心的平安，我写信告知您这一反对立场并其中的理由，试图劝您按圣经的教导来面对指控，挽回在教会中的不良影响。您在回信中信誓旦旦地保证“请相信我，我绝对无意再像以前一样四处讲道”，但此话讲完后才两个月，您就打破了这个承诺。您不但于今年1 月和4月两次来本地领会，并且还将于5 月再来温哥华推广您新拍的纪录片。远牧师，您知道吗？单单温哥华一地，您在不到一年的时间里就来四次。且每一次来都在本地教会的肢体中引起争辩。我相信您到其它地方讲道，也会造成同样效应。我为反对者对您的自行复出，因不齿所说的难听话，感到难堪；但更为那邀请方及维护者所提的辩护理由而忧心。因为他们对您的维护不在于相信了您的清白，而是不在乎您是否真的犯罪，更可怕的是，他们不在乎您面对控罪的态度。他们的理由归纳出来只有三条：
第一，神要我们传福音，而您远牧师在传福音中被神大用，所以支持远牧师传福音就是好事，至于远牧师是否犯了罪，那是您与神之间的事，与我们无关。
第二，神是爱，即使远牧师犯了这样的罪，我们应该做的就是饶恕赦免，而非控告指责，因为主说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（耶稣这话是用于如何对待一个已被确认犯罪事实的妇人，而我们追究远牧师的是：请他拿出事实，而不是单单凭口来否认控罪。所以这段经文约8：7，根本用错了场合。）
第三，撒旦是与神为敌的。远牧师为神作了大工，撒旦就在远牧师的软弱上，趁机攻击（当然是藉助某种势力），败坏他的名声，破坏神的事工，所以我们无论如何都要维护远牧师，不让仇敌的诡计得逞。
可惜，远牧师，您也知道，这三条理由虽用属灵言辞包装，但骨子里却是“为尊者讳”的世俗观。您若没有犯那罪，这三条理由，您一条都不需要，但您若真犯了罪想逃避，这三条理由一起用，也无法替您在神面前洗脱那罪。
远牧师，请不要相信那些不管您是否犯罪，也不管您如何逃避指控，都要为您辩护的人是因爱神而爱您的。真正敬畏神，也爱您的，关心您的生命，甚于您的事工。说到底，我为您最大的忧心，并不在于您是否犯了那罪，而是您面对控罪而取的态度。要知道，这种态度本身就是一个明显的罪，其性质远超您被指控的那些罪。这罪害己更害教会，您的作为在华人教会中树立了一个恶劣的范例，使教会，神家的名在世人面前极大地蒙羞。第一，您凭着一个大牌牧师的身份，在您自己所属机构的庇护下，可以在一个提出了众多人证物证的联名控告，其证据经独立与专业的认证成立后，仍然置之不理，拒不面对。您既可如此，那么以后任何传道人，主内肢体面对控罪时，为何不可如此？第二，您给出的理由，非常属灵，那叫“全交给主”。这个理由您可用，难道其他传道人和主内肢体面对控罪时，就不可用？如此教会的任何纪律惩戒是否都当被废了，因为那是出自于人？第三，您说自己“不能多说什么”，“到了主的日子更会显明”，那就是说，您至少承认，您目前是处在被告嫌疑的浑水中，既然如此，您为何还带着一身未洗清的脏水，在众目睽睽之下，照常到处站台呢？您既可如此行，那么是否其他传道人都可群起仿效，在主来之前，即使犯罪被控都不要紧，只要矢口否认，拒绝配合调查，也可以照常站台讲道，玷污讲坛呢？
各地那些仍愿意在此情形下，接待远牧师的教会和机构啊，请您们在以上三个问题上，在主真理的光照中，好好思量。是否您们在对待远牧师和对其他主内肢体不一样，采取了双重标准？我知道您们会说，“远牧师的事，没有定案，我们不知道他是否真的犯罪，还是受了冤枉，所以…”。不错，连我如今和您们的认定都一样，但是您们和我一样，确实是知道了他和他的机构面对指控，矢口否认，拒绝任何调查验证的立场了。如您们可以接受这个立场，不觉得这是一个藐视圣经原则，祸害教会的大错。您们就在远牧师和他的机构所犯的罪上有份了。（参太5：23-26；林前5:11）。将来，您们各人又如何向主交账呢？
最后，我要说以上所讲，是对是错，请您们从圣经的真理来检验并提出指正。靠主恩典，我将此也公诸于主内各位同道，希望“只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心”(林后4：2b)。我要特此申明的是：我与远牧师没有任何的个人恩怨。我和远牧师同年信主，都与上世纪89 年北京所发生的“六Si”惨案有关。1994 年我们因着同被邀为旧金山湾区的秋令营讲员而相识。此后我和远牧师多次在不同的聚会里相见，也同台证道。从见面之初，远牧师就知道我对他的神学观点有些不认同，为此每次相见都少不了有些争辩。但感谢主的是，因着这方面，我们彼此真诚透明，远牧师并不对我有所排斥。记得有一次远牧师在通话中和我就某些神学议题激烈争论后，说“这样吧，我们神州机构为你录制出版一套福音布道的光碟如何？”我心头一震，觉得远牧师是个心胸广大之人，值得钦佩。故此就有了十二集“永恒的呼唤”光碟的问世。2008 年远牧师更邀请我参与筹备由神州机构发起的“一代人见证”的历史性聚会。虽然我们在为“旧金山共识”定稿时，争得很厉害，但我仍然尊重远牧师为大会的召集人，为了合一的缘故，放下己见，选择顺服，使大会得以顺利进行。事后，有些人认为“旧金山共识”的表达，不够有力，不够周全，对我有不满和批评，我也沉默以对，不作任何的撇清解释。这是远牧师感到满意并其他一些同工所知道的。我说这些话，表明我和远牧师的神学歧见，并没有影响我和远牧师在传福音大事工上的合作。因为我相信神曾大大地使用了远牧师，在福音的广传上发挥了极大地作用。也正因为如此，我不忍看着远牧师和他的机构因着拒绝就指控作任何的调查，从而招致神的愤怒，使远牧师无法向神交账，在更大的层面上，使教会也一同陷在罪中，蒙羞亏损。远牧师为了推广纪录片，近期内想必会跑很多的地方，我也会因此常被教会和各地的同工征询对远牧师复出一事的看法。为了避免不断个别地重复我的领受，也为了表明自己要行在光明中，（所谓明人不做暗事）。“朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余”（箴27：6）。但愿远牧师和谢长老在我发布此信之后，仍然视我为您们的主内肢体和朋友。让我们在这件事上，各自向主交账时，良心得着平安！
上述言语有不妥不敬之处，还请远牧师和谢长老多多谅解。
愿一切的荣耀归于三一真神，直到永远！
主仆洪予健敬上
2017 年5 月2 日于温哥华
【洪牧师道出了他们对远志明投鼠忌器的原委，原来他们都是得过远大侠好处，受过远同志恩惠的，是远志明大侠的大手笔让他们都名列一代人见证的敌基督共识核心成员名单，是远大侠的无私广告宣传帮助他们成了名人名角，如今他们来倒远志明，颇有恩将仇报的嫌疑。】
附：谢长老给洪予健牧师的回信如下
洪弟兄平安：
我从远弟兄那里接到你的电邮，我是以你是主内的弟兄的角度，来回复你的来信。神州传播协会的董事会对于网路上的那些指控早已经公开回复，我在这里再复述一次；神州传播协会的董事会不回应黑函，匿名信就是黑函。在这个前提之下，你所提的所有问题都是荒谬的。神州传播协会根据自己的异象和神所托付的使命，决定机构该如何运作，不需要别人来下指导棋。
神州传播协会对于处理类似这类对同工的指控，是按照以下的这些原则来处理：
1. 我相信凡是在救恩里的基督徒，都会遵守主亲自设立的原则：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。”（太18:15-17）这里的教会是指他日常参与的教会。
2. 我相信凡是属基督的教会和机构，都会遵守圣经的原则：“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。”（提前5:19）这里的两三个见证是指同一件事的见证。神州传播协会也恳请当事人所属教会的负责人，检验所呈的案子并为它背书，再向神州传播协会提出指控。神州传播协会将秉持圣经的原则来处理这类的呈子。
3. 以任何形式转来的指控，若无指控人确切和具体的信息，都属于匿名信。神州传播协会一概不回应、也无法处理匿名信。
当初某人收到匿名的指控信时，他应该做的是；如果可能的话，通知当事人教会的长老，请他出面担保，用第二项原则，叫教会的长老们，直接与神州传播协会的董事会联系处理。如果始终是匿名，那就该把它当成黑函，丢到垃圾桶。但这人反而要求一些牧长，把他们属灵的权柄签给他。当这人把这指控在网路上公开散布以后，所有为这个指控背书的人，都已经丧失他们对这个事件的任何属灵权柄（该2:11-14）。同时因为伤害已经造成，这事件已经不复有，再经由教会的体统来解决的可能性。那些人已经先让整个教会体统沾染污秽，没有所谓「中立的、第三方的属灵权柄」，或「普世教会的权柄」；只能用下列这两个原则来解决：
4. 若有人不愿意按照教会的体统来处理，要通过法律渠道来处理，那么请当事人或律师，以书面英文的方式，将控诉状以挂号的方式寄交神州传播协会的律师处理：
祝良律师，LEON E. JEW, Esq. DAHYEE LAWGROUP
5776 Stoneridge Mall Rd., Suite288
Pleasanton, CA 94588
(925) 463-3288 Tel. (925)463-3218 Fax
5. 对于既不按照教会体统，也不遵循法律渠道，而借助于媒体来炒作，以毁坏为目的的机构和个人，主必报应，神州传播协会也保留追诉权利。
谢文杰
神州传播协会董事会主席
《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
https://wp.me/pb5o8r-1ub
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4
后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》
https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
https://www.youtube.com/watch?v=2kk0PM6pljg
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版）
https://www.youtube.com/watch?v=2kk0PM6pljg
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版）
1949至今，王明道时代。
1950年代，大陆变色后，王明道先生结束了作牧人照看喂养群羊的职分，被神使用作“活的见证”，开启后半生的“明道”工作（明道是文言文的用法，意思是使道明之，不是指明白真道，而是彰显、见证真道的意思）。
王明道一个世纪的见证：
《五十年来-王明道》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com/2019/05/28/%e4%ba%94%e5%8d%81%e5%b9%b4%e6%9d%a5-%e7%8e%8b%e6%98%8e%e9%81%93/
《又四十年-王明道后半生》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com/2019/05/28/%e5%8f%88%e5%9b%9b%e5%8d%81%e5%b9%b4-%e7%8e%8b%e6%98%8e%e9%81%93%e5%90%8e%e5%8d%8a%e7%94%9f/
《六十三年与王明道窄路同行》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com/2019/05/28/%e5%85%ad%e5%8d%81%e4%b8%89%e5%b9%b4%e4%b8%8e%e7%8e%8b%e6%98%8e%e9%81%93%e7%aa%84%e8%b7%af%e5%90%8c%e8%a1%8c/
《我们是为了信仰》（王明道）
https://share.weiyun.com/EKuVldwH
《真理呢毒素呢》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/vbutdb30a3jki80brw3rf/.docx?rlkey=ry21sz2bkk6lzrgf3e9qbfw84&dl=0
《真理呢毒素呢》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/ibhbm4z3cat7jkcmv0k5b/.pdf?rlkey=qmlr1rtjk38n3s4ll9au3i41e&dl=0
《我们是为了信仰》（王明道）
https://www.dropbox.com/s/j5ddi76bdvnbnkk/%E6%88%91%E4%BB%AC%E6%98%AF%E4%B8%BA%E4%BA%86%E4%BF%A1%E4%BB%B0%28%E7%8E%8B%E6%98%8E%E9%81%93%29.docx?dl=0
1950-60年代，官办三自金牛会一统天下，大陆真正的基督教会隐入地下。
1960-70年代，三自会也受到文革冲击，趋于消亡。
1966年，上海国际堂牧师李储文被迫向批斗他的红卫兵公开表明了自己的共产党员身份，上帝让我党干部假冒牧师卧底三自教会的统战模式伎俩曝光露馅。三自会副主席金陵协和神学院院长丁光训虽曾被抄家两次，但红卫兵始终没有动到他，据说红卫兵到中组织要查丁光训档案，被周总理拦住，说丁光训的档案是绝密，不能查。
1970年代，内地进入新时代后，三自会重新被起用，文革中没被整死的各路魑魅魍魉粉墨登场，继续作鬼儿子。
1970年代未，潜伏香港等待多年的灵恩派豺狼包德宁最早进入内地，成了灵恩五大家的首席狗头军师。
https://wp.me/p9stD2-1e
1971年7月9日12时15分 基辛格秘密访问中国。
1971年一手灵恩派一手归正宗派（改革宗派，加尔文宗派），心系神州的赵天恩牧师第一次亲自飞往印尼，到玛琅找唐崇荣，邀请唐崇荣参与中国神学研究院的创办，把归正宗派正式引入华人教会，基督教和谐控制计划主要成员登台。
https://wp.me/pcR1p0-vG
1972年赵天恩牧师在香港主办第一届神学教育研讨会，唐崇荣应邀主讲。
https://wp.me/pcR1p0-vG
1975年，赵天恩在香港开办中国神学研究院，开始用归正宗神学武装内地教会，“预定拣选”“一次得救永远得救”等神学观点传入内地，带来内地教会大混乱大争辩大分裂。
1976年，从洛桑会议（1974年）东施效颦来的“华福”在香港成立，王永信牧师任总干事。华福的所有异象都出自灵恩派邪灵，所以这是灵恩派邪灵以正统面目登堂入室，觊觎普天下华人教会。虽因神对华人教会的怜悯，让华福人的雄心壮志屡遭坎坷，但直到如今华福仍是灵恩派邪灵悬在华人教会头上的利剑，并没有被充分识别和抵挡。《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》https://wp.me/p9stD2-w6
1978年，赵天恩牧师创办中国教会研究中心，开始实践“三化异象”。按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，东施效颦，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。“三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/089ou10.png
约1979年 “民运之父”王炳章信基督。信了“圣造物主、上帝、神、圣皇、天父、圣子耶稣基督、圣灵”（王炳章2017年特别祈祷辞）
约80年代早期
1983年，呼喊派第一次被定为邪教组织，遭到取缔，祸延刚刚兴旺起来的家庭教会。
1984年，葛培理由藤近辉牧师陪同翻译访华，开启“东门宣教”事工，努力抹杀三自会与家庭教会的区别。
1988年王沪宁访美的见闻录及政治评论集成《美国反对美国》，提出利用基督教治理中国，反对美国。1991年公开出版。2024年川普大帝二任成功，《美国反对美国》再度成为热点，王沪宁先生凭着杰出才华，不仅作我国三朝国师，也算是美敌国政治三十年来的先知。
8964之前，赵天恩在香港找陈佐人去美国任教。当时陈佐人名不见经传，仅仅是唐崇荣牧师名下的《华福》杂志编辑，显然是刻意的栽培拣选。
https://wp.me/pcR1p0-ap
1989年 64事件，统战部的忠心和出色表现，成为管理社会问题解决社会矛盾的最重要权力机关。
1989年王永信牧师任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，因国内64事件，双方均无一人出席。会后王永信牧师在1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/05/e78e8be6b0b8e4bfa131.jpg
王永信牧师等人把第二届洛桑会议上提出的“10/40之窗”及其衍化出来的“传回耶路撒冷”异象加工演化成为起源于中国的“最后一棒”“华人命定”，成为祸害华人教会三代人的魔鬼使命。
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/p9stD2-qx
1990年4月28日远志明受洗成为基督徒。六四落难分子纷纷进入基督教会。
https://wp.me/pb5o8r-ks
1990年代，福音在内地广传，城市知识分子教会广泛出现，快速发展，多数被归正宗收编或沦为灵恩派邪教。他们发明出“文化基督徒”身份。所谓“文化基督徒”就是假基督徒，是不愿作基督徒的有文化信徒，他们被异端邪教收编利用或自己流落灭亡是必然结局。天国里不会有一个“文化基督徒”，只有他们看不起的“基督徒”。
1991年
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。
张伯笠通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。2000年成为牧师。
https://wp.me/pb5o8r-Xr
张伯笠逃亡
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/04/e5bca0e4bcafe7aca0745734637548569760.png
1992年
熊焱特殊渠道到香港，同年流亡美国并加入教会，在马萨诸塞州波士顿戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)进修神学，之后成为美国陆军的随军牧师。
1992年。寇世远监督获准访问三自会。回去后主持丁光训主教主席访台，虽未成功，但开启了通过教会渠道对台统战，效果神奇，硕果累累。
1992年-93
远志明由林慈信牧师介绍入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。
https://wp.me/pb5o8r-1hy
1993年丁主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和国内家庭教会统一推到了并重位置，海内外大批统战干部被重用。
1994年，缸瓦寺教案，参与者刘凤钢、徐永海、傅希秋、金明日等人，随后由三自会进入家庭教会，后来的事实证明，这些是豺狼进入羊群。
https://wp.me/p9stD2-1zI
1995年，呼喊派再次遭大规模取缔，仍然祸及家庭教会。
1996 年11 月，由赵天恩牧师主持，哭重生派，安息日派，呼喊派，灵恩派五大家等头头徐永泽，张荣亮，王义民，申一平等人签署“合一宣言”及《中国家庭教会信仰告白》（现在网上容易找到的是98年修改后的第二版，首发时间是1996年，正值打击呼喊派热潮时期），招摇惹事，竭力把政府打击呼喊派的战火引向家庭教会，扩大逼迫范围。2018年，成都秋雨假先知王怡牧师在拆十字架运动中发起《牧者联署》就是同样的魔鬼伎俩，为官家引路送情报，要把逼迫引向家庭教会。https://wp.me/pcR1p0-ud
1996年
生命季刊在地下室开会，参与者有王峙军，远志明，唐崇荣，王英，范学德等人。《生命季刊》创刊，负责家庭教会版块。王英后来被踢出组织。
https://wp.me/pb5o8r-uP
傅希秋全家转移到香港。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png
1997年
香港回归。傅希秋去美国
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png
1998年
余杰出版随笔集《火与冰》
远志明支持小敏出版《迦南诗选》
1999年（？）
2000年
王炳章接受赵天恩唐崇荣讲道培训
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e4b889e58c96e5bc82e8b1a13322.png
远志明开始摄制《十字架--耶稣在中国》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/syeiou14.png
钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片，畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。为了提醒华人信徒这不正常，2002年上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子。但是没有人受警诫，他们依然觉得自己很牛。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg
任不寐在北京创建网站“不寐之夜”。
王怡开始网络写作。
2001年
王永信牧师在1989年创立的主后二千普世福音遍传运动，于2001年4月正式结束。主后二千运动的异象与目标：“每一人听闻福音，第一民族有教会”，因历史跨过2000年，千年虫没能咋的而穿帮。
https://wp.me/pcR1p0-wf
2002年
12月21日圣徒吴维僔（以巴弗）去世，生前完成最后一篇圣灵感动的文章“中国教会的毒疮越烂越大”。
https://wp.me/paVtQE-eb
王明道前时代结束，王明道后时代（即《旧金山共识》时代）开始。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58f8de8b4bc43215432151253.png
傅希秋在费城创办对华援助协会
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png
王炳章接受傅希秋的培训。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png
王炳章被捕
2002年，陈鸽牧师被驱逐离开大陆。
2003年
余杰受洗成为基督徒，建立北京方舟教會
2004年
赵天恩因淋巴癌病逝于洛杉矶。
https://wp.me/pcR1p0-z0
任不寐受洗成为基督徒，去加拿大。
2005年，王怡受洗成为基督徒。
https://i.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/tm/sayy0119.jpg
2006年5月11日
在傅希秋的安排下，余杰王怡李柏光见布什总统（排郭事件）。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/aieu2411.png
2007年1月31日
国际归正福音团契成立，主要成员有：洪予健、傅希秋、王一乐、陈彪、陈佐人、唐崇荣等。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e4b99de58d81e4ba94e69da1112.png
2007年，由唐崇荣、陈佐人、余杰、王怡等人署名，发表了《基督徒关于法轮功问题的声明》，试图把政府打击法轮功的战火引向国内基督教会。
2008
5月12日四川汶川地震。
刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》，推行第三路线。
https://wp.me/pcR1p0-A2
《上帝与凯撒的疆界》https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567.png
在美国作牧师的刘同苏被钦定为北京家庭教会代表到北京参加《基督教与和谐社会研讨会》。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891.png
王英牧师“平安家信”批《上帝与凯撒的疆界》
https://wp.me/p9stD2-op
《谁管风浪》
https://wp.me/p9stD2-oQ
8月31日我爱阿朱阿紫建立“七千人教会论坛”网站。
王英牧师建立“忠仆论坛”网站。
王怡正式成立秋雨之福教会。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e78e8be680a1e7a5b7e5918a11234567891234.png
林刚成立归正联盟，主要成员有林刚王怡王志勇。
12月7日刘晓波等人发表《2008宪章》。
https://wp.me/pcR1p0-L
12月8日远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人发表《旧金山共识》。
https://wp.me/pcR1p0-6l
《旧金山共识》骨干名单：https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234.png
李大衛牧师发表 “我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應”
高约翰牧师“和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识””
2009年 徐静听（王英牧师等人）发表《里应外合》点明《旧金山共识》与中国共产党达到共识。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f112345678912345678912.png
北京守望教会开始户外敬拜。
https://wp.me/p9stD2-hk
王英牧师发表“平安家信”质疑北京守望教会开始户外敬拜。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567-1.png
2010年
我爱阿朱阿紫发表“远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划”，“基督教和谐控制计划”词条出现。
8月王怡的成立秋雨之福教会更名為(成都)秋雨之福歸正教會
赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png
柴玲受洗信基督。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e8bf9ce9acbc112345678912345678912345678912.png
苦命一代（柴玲）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ya436210.png
唐崇荣秘密访问北京
2011年（？）
2012年刘刚发表《牧师卧底张前进》，证明了不需要圣灵的光照，仅凭正常的理性知识分析逻辑就能识别出统战战线在华人教会的潜伏渗透破坏。归正宗的玩法没有任何属灵成分，仅仅是世界的黑道手法和世界之王的谎诈手段。
http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html
2012年2月，《窄门前的石门槛》作者张坦从贵州省宗教局离职，自己开办“尼哥底母查经班”，2012年复活节蒙召，由贵阳活石教会苏天富牧师施洗归入基督。现在是海外华人宣教使命团主席，尼哥底母真理追寻会网上论坛主持人。这是魔鬼安插进教会的又一棵稗子。张坦见证说，”文化基督徒“中掀起的”石门坎柏格理“热是为了迎合胡锦涛主席对传教士在文化科学方面贡献的赞赏（1985年胡锦涛任省委书记）。与此类似的云南富能仁传教士遗迹成为归正宗信徒的朝圣之地，也是暗合中央的意思。
余杰去美国
我爱阿朱阿紫完成“一个基督徒的Internet十年（2001-2011） 与《旧金山共识》”。
柴玲开始连续三年原谅李鹏。
2013年 王英牧师完成 守望 50集录音，批归正宗派。
“我算什么”发表 “一代人见证了什么，旧金山与谁共识”批《旧金山共识》
https://wp.me/pcR1p0-6l
2014 远志明强奸柴玲丑闻暴光。
https://wp.me/pcR1p0-wU
远志明退隐一年后高调复出。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM
唐崇荣同性恋丑闻暴光
https://wp.me/pb5o8r-PM
2013年底从浙江开始拆十字架运动，走第三路线的三势教会面临灭顶之灾。
https://wp.me/p9stD2-c1
2015年
2015年王怡发表《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露得底掉。
https://wp.me/pb5o8r-5r
雁荡归来（温州张孝民）发表系列文章批王怡，是唯一从神学上耐心细致深刻揭露批判假先知假师傅王怡的国内牧者。
https://wp.me/p9stD2-mb
《雁荡归来批判成都秋雨王怡牧师系列文章合辑》
https://www.mediafire.com/file/iottagzc14xfhdo/%25E6%258F%25AD%25E9%259C%25B2%25E5%2581%2587%25E5%2585%2588%25E7%259F%25A5%25E7%258E%258B%25E6%2580%25A1%25E7%2589%25A7%25E5%25B8%2588%25EF%25BC%2588%25E9%259B%2581%25E8%258D%25A1%25E5%25BD%2592%25E6%259D%25A5%25E5%2590%2588%25E8%25BE%2591%25EF%25BC%2589.rar/file
18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》——关于远志明事件。18牧舍近求远，不就近调查美国，却跑到遥远的欧洲香港取证，这是撒但的苦肉计，打一下扶两把，为远志明脱敏脱责，树立功劳碑。证明18牧和远志明根本就是同伙。
https://wp.me/pb5o8r-j9
高智晟出版《2017年，起來中國》，书中说上帝告诉他2017中共垮台，结果预言失败，假先知事实成立。
2015年12月，归正宗全球区大会，强调归正宗教会的社会福音文化使命目的。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123456.png
2016年，为浙江强拆十字架的教会维权的张凯律师被抓，吹嘘自己的背景是上帝，也没能吓到世俗执法机构。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e5ada3e5888ae68b8663375008096552.jpg
2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会，2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
《什么人在支持呼喊派李常受异端》
https://wp.me/pcR1p0-v5
2017年
刘晓波去世，留下“没有敌人”的求饶名言。
https://wp.me/p9stD2-2dQ
王炳章在狱中出版 《神谕圣经宪法揭秘》
曹三强牧师2017年3月在中国被捕，并被判处七年徒刑。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e78e8be680a1e69bb9e4b889e5bcba53253244325236346437534734.png
2018年
2月26日李柏光去世。
中国改革宗被三自会定为异端/邪教
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234567.png
2018年9月，王怡用“人子”自称，假冒基督和先知，妄称妄传“耶和华如是说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”发出假预言，恶毒咒诅我国人民和君王，以假先知假基督身份为自己定了案。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123.png
王怡发起《牧者联署》，表面上对抗拆十字架运动，实际是引路送信。
https://wp.me/pcR1p0-ud
刘同苏被赶出山景城教会。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678.png
王怡被捕，发表效忠书。
https://wp.me/pcR1p0-Je
2019年
2月26日陈佐人“破冰行动”，去三自神学院“福建神学院”讲学并担任教职。
https://wp.me/pcR1p0-ap
张健去世。
我爱阿朱阿紫在油管制作视频揭露“基督教和谐控制计划”。
新冠病毒全世界流行。
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ
王怡被判入狱9年。
https://wp.me/p9stD2-mb
唐崇荣退休，确认王怡是“中国最受欢迎的牧师”，抛出“新冠疫情是上帝对我党抓捕王怡的报应降灾”观点妖言惑众，为假先知王怡站台背书。
https://wp.me/pcR1p0-d5
2020年
熊炎施洗汪珉，中国民主党把基督信仰引入民运事业。
傅希秋为唐崇荣牧师办万国大会，遭人眼红；把闫博士看丢了的郭文贵被指使攻击傅希秋将功折罪，结果被傅希秋反杀。这大概是我党潜伏史上最大的乌龙事件之一，说明我党各战线沟通欠缺，各方权斗激烈。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845891-1.png
2021年
1月6日“基督教和谐控制计划”成员在傅希秋等人领导下参与美国国会大厦遭冲击事件。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/01/02e58d8ee5b79de7b2891-1.png
间谍郭文贵揭露傅希秋是中共间谍，丁建强支持傅希秋染新冠去世。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845899.png
2021年，被软禁多年的北京守望金天明牧师被放出来，在世界世人面前的首次亮相是为远志明统战组织的“基督使者协会”“全球华人差传大会”站台助阵。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789.png
2022年
“基督和谐控制计划”成员任不寐等人参与鼓吹加拿大国会卡车事件。
王丹披露熊炎“公开投共”。
熊炎参选美国国会议员失败。熊炎牧师以“熊心壮志”作为参选国会议员的竞选口号，等于自报家门长了一颗兽心。他自己也知道一定会败选，就像他知道自己是“真牧师”假信徒，铁定的地狱之子，也不得不把戏继续演下去。
https://www.youtube.com/watch?v=sp01qe66h9E
胡赵基金会总裁李进进被杀。
http://jasmine-action.blogspot.com/2022/03/blog-post_31.html
金明日牧师为余文生律师夫妇施洗。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678912345.png
严家其信基督。https://www.youtube.com/watch?v=cDgvBnyg1A4
张伯笠为严家其施洗
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5bca0e4bcafe7aca0e59d9fe5a293643636736347643456.png
2023年
2023年1 月，林慈信牧师宣布，按当局指令，他和陈佐人掌执的中华展望事工退出中国。证明陈佐人牧师破冰失败，铩羽而归。
https://wp.me/p9stD2-1UD
2023年9月，还没死的唐崇荣牧师亲赴美东搞《告别会》，老将出马拚了老命为川普助选，并留下遗命：2024年一定要投川普。
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pb5o8r-10f
《生命季刊》等大外宣尽数出动登场，为川普助选。
https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M
2024年
以唐崇荣牧师的哥哥作属灵后台，去美敌国开教会养老的孙海英低调回国述职。
2024年6月3日，法轮功神韵被揭露违法，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌洗钱案被逮捕。
鼓吹假基督徒高智晟的民阵副主席筹建中国民主党的间谍唐元隽被FBI逮捕了！唐元隽、王有才、朱虞夫和王炳章都是中国民主党。
https://www.youtube.com/watch?v=0ivpmLf50Og
胡赵基金会秘书长王书君间谍罪名成立，总裁李进进被杀后被张伯笠追认为基督徒。
https://www.youtube.com/watch?v=GWiEFvwWS3A
2025年
美国对TikTok应用禁令生效。
法轮功神韵舞蹈团在纽约遭刑事调查。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png
今月揭露傅希秋拥有多套豪宅，被傅希秋恐吓诈死。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684588.png
傅希秋简历
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png
张伯笠被揭露拥二十套房产，生病不能出面挺傅希秋。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684589912.png
川普王下令关闭川粉集中营“美国之音”“自由亚洲”“自由欧洲”等媒体。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png
川普下达遣返令，黄川粉惶惶不可终日。
"基督教和谐控制计划"就是中国共产党渗透华人教会，和“孔子学院”的作用一样，通过教会来控制华人。
“我爱阿朱阿紫”文集_有关华人基督教远志明的《旧金山共识》团伙和唐崇荣的归正宗派和谐控制计划.pdf
https://7000christian.blogspot.com/2020/06/my-search-is-proved-1chinese.html
My search is directly proved --1Chinese Christianity Concordancy Control Plan(CCCCP)
《旧金山共识》团伙
https://7000christian.blogspot.com/2020/06/my-search-is-proved-1chinese.html
我爱阿朱阿紫 （即本站 ）所有视频直接下载地址：
https://drive.google.com/drive/folder…
以巴弗文集
https://drive.google.com/drive/folders/1HM6ni1d_a2GmtXH4sm1rOHWvsTQGH4Uk
王英牧师基要真理讲道（共6部分）
上帝8集
https://drive.google.com/drive/folders/1NdRGKf7QBSgbC6iwFyfrskwOrT9s5hrD
基督8集
https://drive.google.com/drive/folders/1Y7ZjwwfI5PYk73Q_Z9X1ZCq0MbHdGydx
圣灵5集
https://drive.google.com/drive/folders/1I3FdHcgWHfvK-6W5Wzpk163ioPXW_Swd
三位一体2集
https://drive.google.com/drive/folders/1AY_31g1USgKNNF9lsO6pom1QscSjoDgH
教会5集
https://drive.google.com/drive/folders/1bldLOAnoqH_Lptpd4009kjs1BuWi6gKE
救恩10集
https://drive.google.com/drive/folders/1YEQOs_-XXxiLoaujiixDahKx4sjMJv4_
王英牧师（家庭教会称他王英大哥）批基督教和谐控制计划的归正宗派（也名改革宗，加尔文宗）的录音-守望50集压缩zip文件
https://mega.nz/file/dXpgSbwK#mzUQ1Gj1ZxqKyYsWp3MWHZNjjgbUrv9zq1ZzFBaLSqc
打包下载：
https://drive.google.com/file/d/1FNTnkM5ksCwx0QZhZpSu1tA5FRdcLJJT/view?usp=sharing
文件夹可分别下载：
https://drive.google.com/drive/folders/1OSUyfXgKDXvqFft4lGqKYrqxUL0sJMRL
王长新著王明道传记《又四十年》
https://drive.google.com/file/d/1MXXZDd8aBBYTilgPwagtqoPM2zSoeSOz/view
《论畸胎北京守望教会及华人改革宗》（王英大哥《心里话》50集录音MP3）
https://www.dropbox.com/scl/fi/jvgquvxi2iuz97kqnw3v2/50-Wang-Ying.rar?rlkey=uias3b9glet23lebc3d1x3d5g&dl=0
《走不通的第三条路——平安家信老实人说梦》
https://wp.me/p9stD2-hk
《教会靠谁保护（王英大哥）》
https://wp.me/p9stD2-op
《谁管风浪？（王英大哥平安家信）》
https://wp.me/p9stD2-oQ
老一代基督徒的见证等(我以前在一个网站上看到过很多，现在网站没了，我也没专门保存，此后在旧电脑上找找，找到了就放在这个目录。2000年以后特别是归正宗的传道人不能看，几乎都是基督教和谐控制计划的人）
https://drive.google.com/drive/folders/1TLEvIOhqwLHv3a1O8NlWilMJ4-OTr-8k
中国大陆圣徒见证事工部—— 网上阅读
http://www.cctmweb.net/wangshang.html
《华人教会二百年见证如云》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com
《华人教会“群”像》
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/peKiAf-bR
《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-ij
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
https://wp.me/pcR1p0-v5
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
《康来昌牧师的巴兰教训》
https://wp.me/p9stD2-1C
《世界需要父亲》的荒谬错误
https://wp.me/pcR1p0-7Q
《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
https://wp.me/pcR1p0-7C
《警惕撒但的苦肉计》
https://wp.me/p9stD2-gl
《启发课程的错误根源和坏果子》
https://wp.me/p9stD2-h5
《成功神学是撒但传的福音》
https://wp.me/p9stD2-r3
《内在医治术的邪教来源》
https://wp.me/p9stD2-9O
《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
https://wp.me/p9stD2-sF
毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA
《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
https://servantmoses.wordpress.com/2021/10/12/3553/
《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
https://wp.me/p9stD2-Ar
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
https://wp.me/pb5o8r-hS
《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
https://wp.me/pb5o8r-hm
《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pcR1p0-WO
《唐崇荣归正宗假福音》
https://wp.me/pcR1p0-aR
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-xS
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
https://wp.me/pcR1p0-z0
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG
《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感》
https://wp.me/pb5o8r-6T
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-Xz
《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/p9stD2-9z
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》
https://wp.me/pcR1p0-115
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
https://wp.me/pcR1p0-D7
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-Je
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
https://wp.me/pcR1p0-g1
《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-I5
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-GD
《谨防家贼：秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://wp.me/pcR1p0-Bf
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://wp.me/pcR1p0-BV
《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》
https://wp.me/pcR1p0-ud
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
https://wp.me/pb5o8r-4Q
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《华理克推荐的属灵榜样》
https://wp.me/p9stD2-4n
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
https://wp.me/p9stD2-73
《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-2P
《天不收地不留的陈佐人牧师》
https://wp.me/pcR1p0-ap
《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
https://wp.me/p9stD2-qA
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI
《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH
《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》
https://wp.me/pcR1p0-1ed
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
