2020年6月21日星期日

《世界需要父亲》的荒谬错误


《世界需要父亲》的荒谬错误
《世界需要父亲》已经在教会里流行多年,并没有人起来指出其中的错谬误导之处。“世界缺失了父亲形象”的教导和灵恩派的《赶出孤儿的灵》、《妻子——荣耀的帮助者》、《再立婚约》、《建造教会领袖》、《寻找属灵遮盖》相同,都是出自灵恩派邪灵,是灵恩派的虚妄谎言和诡诈骗术,是为不喜欢学习枯燥圣经的假信徒和不愿下功夫研读圣经的假师傅量身定制的消磨时间工具和表演道具,目的都是诱惑信徒撇弃天父的儿子独一救主耶稣基督,却认贼作父为夫,以自己为神,成为可咒诅的灭亡之子。
《世界需要父亲》是“世界缺席了父亲形象”“寻找属灵父亲”运动最成功的例子,在世俗成功学心理学培训中和教会课程里同步受到很大欢迎推广。虽然编著者并不是专业信徒牧者,是外行人士教导内行,比倪柝声一样自己不怎么属灵竟然擅敢教导别人作《属灵人》更大胆。但是知道教会信徒是这种教导的巨大客户对象,而且这世界之灵、灵恩派邪灵总要找机会给教会、信徒使绊子,所以他们总会拉扯些圣经经文点缀,甚至会用很多基督教术语,当然也会描绘出一个个“悦目、可喜爱、智慧”的果子(好父亲的形象),让信徒感觉如获至宝,可亲可爱可学。然而这种教导的立论就是错误的,当然由此理论而来的所有方法措施原则也都是歪曲误导的。编著者立论依据是:这世界像人间地狱而不是天堂是因为父亲的缺席,没有良好的亲子关系,帮助孩子们成长为善良敬虔的好孩子。为了显得属灵,编著者说是有“上帝的微声”对他说:“非洲的问题是父亲缺席。”由此可见,如果作者没有撒谎,这见证是真实的,那么显然那“上帝的微声”是邪灵的假冒,《世界需要父亲》的所有内容并不是出自编著者的聪明学识经验,而是出自邪灵的启示。甚至编著者利用《玛拉基书》46节说“上帝让我看见,父亲缺失是一股巨大邪恶力量,是撒但的一个牢固堡垒。”把他的培训课程描述为属灵争战,他教给大家的是“天国法则”。(《玛拉基书》46节中的“父亲”与“儿女”是指天父和神的儿女,而不是指地上世人的家庭关系和睦。编著者并不理解经文,冒充基督徒或牧者生搬硬套强解经文不说,甚至用地上的臭男人偷换圣洁天父地位,这样亵渎的行为证明编著者绝不是知识文化有限的错误认识,或者偶然笔误错误。若是编著者说这是自己的理解认识,尚可探讨,但他说是“上帝给他看见”这样错谬的解经,证明他的“上帝”是魔鬼邪灵撒但假冒的,而他是被邪灵利用,替魔鬼撒但卖力。因为天父上帝和圣灵不会利用圣经经文给人错误的“看见”,除非他已经落在上帝的审判之中。)基督徒都应该知道,天父已将天上地下的一切权柄交给圣子耶稣基督,天上地上一切拯救、审判的事都交付给圣子主耶稣基督了,所以地上的问题、非洲的问题并不是多一些不识几个字、没本事赚大钱、喜欢喝个小酒、抽根臭烟的好爸爸能解决的,而是只有听闻福音,信靠独一救主耶稣基督,委身作基督徒,才能得到根本解决的。
所有的异端邪教最常使用的共同鬼花招都是诱骗人们撇开救主耶稣基督,直接寻求敬拜假冒的天父——魔鬼邪灵撒但或人们自己的形象。然而天父独一上帝耶和华定的规矩却是“凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。(约壹2:23)” 约翰福音8:19他们就问他说:“你的父在哪里?”耶稣回答说:“你们不认识我,也不认识我的父;若是认识我,也就认识我的父。天父上帝让基督徒、神的儿女学习的是照主耶稣基督的样子作儿子,而不是学天父的样子耍威风。如果基督徒学了主耶稣的样子,立志遵行圣经真理,还不知道怎样作父亲,显然是假信或者信了假耶稣。主耶稣基督与天父本为一,最能彰显天父的形象,最体贴了解天父的心,基督徒只需要学习主耶稣就够了。
从世界的角度来看,《世界需要父亲》是庸医开出的毫无效验的偏方。通常能意识到需要学习作个好父亲,愿意花钱费时上课程学作父亲的人也差不到哪儿去。那些不愿改变自己坏毛病臭德行的人,就算不要钱甚至倒贴钱给他或被警察押送去培训也是不愿学的。所以《世界需要父亲》顶多是为成功人士锦上添花拍他们马屁混口冷饭而已,改变不了世界。

从属灵方面看,《世界需要父亲》则是出自邪灵的迷惑,是撒但的鬼花招,诱惑人撇弃救主耶稣基督,认贼作父,或以自己为神。因为没有明显的灵恩派标记,而且是让人学作“天父”,显得冠冕堂皇,这课程很少让人怀疑提防,迷惑性很大。因为不是出自圣经真理,没什么对错标准,大家萝卜青菜是葱是蒜各自随便领受,通常参加这种课程培训的人都有本事有文化能临场发挥个一二三来,也能有些“收获”“启发”,所以很少会有砸场子的时候。有些信徒会见证说学了这课程知道了爱孩子、爱家庭、改善了家庭环境氛围,有受益。似乎这课程至少是无害的。不过,他们这些进步既然不是出自圣灵,而是自己的知识意志理性耐心,果效就不会持久,遇到环境试探很快就会原形毕露,恢复曾经的丑恶德行,甚至变本加厉。就算你真的能变好成为一个好基督徒,一个好父亲,也是主耶稣基督和真理圣灵的功劳,不要把感谢归给这似是而非的邪灵果子。


《认识灵恩派》

《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》

《妻子,荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱,是毒草

启发课程的错误根源和坏果子》











































2020年6月16日星期二

当信救主耶稣基督

六四不是出路

当信救主耶稣基督

 

        六四没有方向,没有纲领,没有方案,没有策略,没有计划,只不过是还没学会爬就想起来飞跑的年轻人看过几本天龙八部就想凭着几句空泛口号来改变千年世界,妄想一日之间赶英超美。学生们手里没有真理,没有答案,没有出路,他们的失败三千年前就注定了。西方欧美的民主自由政治制度体系是建立在千百年累累白骨汪汪血泊为代价的较量中达成的神权,政权,人权,财权关系的暂时脆弱平衡。学生们想偷学几招拿来主义弯道超车白白享受,哪有那么便宜的事。  

学生们并不是反贼,而是准体系内的接班人,他们是忠君爱国又红又专毒奶养大的佼佼者,从骨子里到思想言行心底里都没有反叛意识,他们的青春激情一腔热血为了我国好为了我党更长寿更好看一点,并不是要让无神党变成有神党。反贼是我党诬陷抹黑强加给学生们的阶级身份,孩子们看到报国无门时,也发现其实“反贼”也是一种悲壮式的荣耀,也是一种功夫在诗外的曲线爱国和效忠模式,便欣然诚然以反贼自诩为荣了。学生们的最高革命理想就是我国能出一个像他们那样的明君,有一群像他们那样的贤臣。

五四以后无青年,六四之后无学生。学运从此成绝唱,此后校园里只剩下利己精英和粉嘟嘟的爱国者。少年强则中国强,少年粉红则国将亡。所有的真反贼都应该体会到这国再无前途,再无希望,因为再不会有革命的群众基础和时机。就像余英时老人老年决心不听不看不问不写任何关于中国的事情一样的绝望。至少这次上海的历史性遭遇没咋地证明这国人靠革命改变运命是完全没有指望了,完全不可救药了。国内国外仍然吆喝得很响的各路反贼都是骗吃骗喝骗炮的,都是特务和无业混混,都是赝品,没一个是真的。

学生们的信仰是无神党可以通过批评与自我批评的自我纠错方式改良以至于逐渐成圣,而不是相信圣经警告的恶人必越久越恶。学生们的这种信仰与所有不信神的贤人哲士一样,就是世人罪人可以通过道德修养学习改良而自我救赎得道成圣圣洁变好。可见从信仰上来说学生们和无神党没有两样,只不过是还没有掌权还没成功的无神党。看起来斗得很热闹,其实是大水冲了龙王庙自己人互相伤害而已,所以痛定思痛后和解起来也很容易。



虽然学生们都不信神,幸存下来逃亡出去的却有多人混进了基督教会,他们看中的当然不是上帝的伟大荣耀,而是教会人群的力量与影响力,或许可以帮他们洗雪革命失败之耻。没想到教会力量在灵界很厉害,对付魔鬼邪灵撒但很管用,“撒但,退去吧,奉耶稣的名”这一招足以让众神退避,众魔逃让,但是对世界上的事,对付满腔热血满心诡诈满脑聪明的世人却一点也不灵。所以就算混进教会,有上帝罩着,除了远志明张伯笠刘同苏等少数几个之外,他们混的也不如意,仍然让无神党看不起。他们既然是不信神的,害不着不信神的人,害起教会来却有百般才华万分能耐,于是远志明发明了老耽道德经之耶稣教异端,王志勇发明了仁教心学异端,刘同苏发明了“给最后一口”第三路线异端,张伯笠则把教会讲台变成了瞎编胡侃的评书故事台。这些魑魅魍魉恶行败坏了华人教会整整一代人,让无神党宗教管理部门喜滋滋地躺赢了三十年。完全可以预见到,这些不信基督救主却混进教会创立各种异端的革命学生教师们将受到比无神党和刽子手更重的审判。

如今那些习总登大基时唱赞歌说遇到了明主,皇后都会唱哈利路亚,教会熬出了头的牧师领袖们都还活着,虽然被这几年拆十字架扒教堂禁圣经打击得抬不起头,仍然憋着劲攒着力气准备歌颂下一个明主。所以别指望着成都秋雨王怡牧师们革命成功了教会就能怎么怎么着,实话告诉你,那时候只有更惨,没有最惨。

醒醒吧,六四不是出路,信服跟从独一救主耶稣基督才是唯一出路。改朝换代活得滋润死得舒服仍要死,唯有信就不死,出死入永生了。三千年变来变去也没有变出新花样,现在除了都能玩手机翻微信刷抖音叫外卖其他方面和先秦盛汉时代没多少区别。造反让教会去民政局成功登记也不是出路,持守忍耐儆醒盼望救主再来才是正途。

 

《当信救主耶稣基督》

https://mosescheng.blogspot.com/2020/06/blog-post_16.html

《香港哀歌》

https://servant-moses.blogspot.com/2020/05/blog-post_23.html

《成都秋雨假先知王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》

https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/13/%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%89%a7%e5%b8%88%e6%95%88%e5%bf%a0%e4%b9%a6/
























当信救主耶稣基督
同事抱怨说今天手机网络不好,微信图片都打不开,我恍然明白了:“明天64了,当然手机信号不好。”“什么64”“8964啊!”“没听说过,从来没听说过。只好感叹你们南方人生活太幸福了,都没遇到过什么伤心事。这位同事是我们部门文化最高的之一,其余人多是小初程度,还有几乎不识字的,每天最大兴趣就是玩拚多多砍一刀撞大运。
由此想到前几天盛传的“脱离群众的包子狗都不理”,以及洪予健牧师回答听众提问“你们讲的我们不好领受”时说:“不是讲员不给力,而是听众水平有限。”他们演讲是给神一样的信徒听的,普遍信徒只好望天兴叹不知所云了,他们开大会不是造就信徒传扬真理,而是耍大牌卖弄才学炫耀自己懂美国。同样那些孩子们直到如今仍然生活在脱离实际的梦想里,并不务实醒悟。
那一批孩子太天真了,完全没有涉世经历和政治斗争经验,就想跟世上最厉害的无神党对抗,连美国佬和北欧大块头萝卜都不是东方无神党的对手,一群小屁孩想翻天,怎么可能!他们以为祭出“民主、自由、科学、正义、人权”这样的高大尚口号就会无敌,竟忘了百分之九十九多的人都是被他们从独木桥挤掉落入河里淹得半死,没机会在文化上再深造,除了去深圳打工能开一下眼界连进城机会都很少的可怜虫,怎么能理解这么高深的洋学问呢?相比而言,无神党的“斗地主分地主田睡地主小老婆,打资本家分资本家钱搂资本家三姨太”宣传口号更容易理解,更接地气,更对他们胃口。按这国人的聪明和德性,再过一百年,几百年,无神党的宣传仍是最受他们欢迎的。相反,学生的口号不知道要等到哪朝哪代才能让大家普遍理解接受支持。
本来这事是属世俗的,和基督徒关系不大。学生们的信仰和无神教没多大区别,都是要发挥人的革命能动性,利用体制组织力量,实现人生理想、道德追求、造福人民。只不过后来很多学生们加入了教会,以基督徒和教会名义说教行事,才不得不提到他们。
这世界只有一个结局,就是在圣洁公义的耶和华神正义审判中灭亡,无论以何种方式,从何种状态灭亡,都不会改变结局。以家天下或者党天下方式,以专制模式或者以民主模式被审判主的烈火消灭,永恒里价值都是一样的,一文不值的。现在能做的最有意义最有价值的事情就是传福音,把人从这将亡世界拯救出来,免得人宝贵的灵魂随世界玉石俱焚。可惜学生们进入教会后并没有学到教会传的道理,还是信的他们以前那样信法,想借教会组织力量继续以前的梦想信仰追求革命观念,并不知道教会是属灵组织,对世界上的事玩不转。
他们是识字有文化的。实际上他们也确实是同代人中最聪明最擅长读书的,因为在不公平的社会,高考是相对最公平的,他们是经得起高考考验的真金白银,每一个人不仅是自己和家庭的荣耀,甚至代表十里八乡的光荣。但是到了全能全知全智的耶和华神面前仍不忘自己是能断文识字的臭老九,自然看不起国内传统的泥腿子家庭教会,不愿和他们掺兑。当然也不能与官方三自认同,与大红龙金牛犊臭名有瓜葛。所以无神党统战干部赵晓、刘同苏、远志明推出的第三路线就深得他们拥护,很快就出现了不是家庭,也不是三自的,另一类新型教会,特点是“城市、知识分子、中产、第三路线”,发展之迅速,从浙江所拆十字架的情况可见一斑,据报道和知情人见证,浙江拆的一千多个十字架,基本都是有证受保护的,除了少数三自金牛坛、安息日会等官方许可的异端会堂,绝大部分都是二十年来走第三路线办了证被保护起来的“三势教会”。
他们继续在教会推行游行运动时的口号理想,想让我国变得像美国那样好,再利用国家体制力量帮助人民信福音,这当然不是坏人的恶念坏想法,教会本来就应该顾念贫穷困苦软弱遭不公者,问题在于这样就证明了他们根本是假信、不信,他们并未重生,完全不认识神,仍与救主耶稣基督无关,并不是依靠基督十字架的大能圣灵感化的能力传福音。虽然已经是牧师、传道人、神学家,也不过是假师傅、假教师,是灭亡之子、沉沦之子。为了让他们的说法显得有理,能让信徒接受,便自作聪明创立各种异端邪说,例如,远志明创立了太上老君老聃道德经之耶稣道和老天爷昊天上帝之神道,王志勇创立了仁教心学异端,刘同苏创立了给出最后一口之道、王怡创立了良心神学异端等等。他们进入教会没能给自己带来永生福气,也没给教会带来好处,而是作为荆棘蒺藜稗子毒酵带来全面深远的败坏,是十足的时代遗憾。当然更遗憾的是,他们用知识理论神学和自己发明的异端断绝了自己的后路,让自己成为N多年前被上帝拣选预定的特殊人物,不用悔改,不用改变的高级别信徒、领袖,永远把自己留在天国门外。
像胡锡进、吴主席、丁主教那类人知道自己坏,也不打算进耶稣基督的天国,所以他们不用伪装,而是坏得坦荡,坏得单纯,坏得让人觉得可爱,给大家带来很多欢乐。但是混进教会的人并不想让自己和别人感觉他们坏、太坏,所以就必须说更多的谎话,做更多的虚伪表演,讲更多的歪理,当然危害和迷惑就比那些彻底不信的反动派更大一些,需要更加警惕分辨提防。
基督徒从这批学生应该学到的鉴诫是:民主,君主,都不是耶稣基督为主,都是在独一真神独一救主之外另有其主;民权,人权,都不是让主耶稣基督掌权;自由、宪政、法制都不是爱神事主,爱人如已的治国方针。这些思想都是出自世界的毒酵,并不是基督教真理,不是圣经教训。从亚州第一个同性合法化在所谓自由民主模范地区落地实现,从美利坚成为世界瘟情领头羊竟被民选总统吹嘘为“伟大”,可以知道,这些都不是救世救国的解药。
至于那些没进教会的人,就更不值一提了。诺贝尔奖得主刘晓波读了圣经,感慨一个私生子哪配作我国人的救主,他们这些天子骄子才勉强拼一拼,我国人再不济,也不至于找一个私生子来作救主。这些人藐视上帝,亵渎基督,终于成为被上帝弃绝的地狱之子,与混进教会的同党类似,所以与混进教会的人同步发表了《08宪章》与《2008一代人见证旧金山共识》里应外合彼此呼应,共同表达了只要无神党能推行民主宪政之类政策学习美国,他们还是忠君爱国永不造反的好人民好同志。彭培奥接见了王丹,王兴奋地代表大家表达了多年的三大诉求:希望无神党给个说法,了却大家的心愿,好让大家继续拥护共产党,心里不再有疙瘩。这也是广大访民的共同心声。可见大家这些年玩法不尽相同,甚至有很大分歧,灵里却是合一的。可惜国内国外要等着他们改朝换代让教会登记被保护起来安全了再好好信福音传福音的信徒,非得等到天荒地老才能看见指望。
这拨人从来没得过民心。他们为定罪把全民之恶集于一人之身,既不诚实也不聪明,反倒帮忙宣传了这制度优越性和人民福利,无论大家造毒奶粉,造假疫苗假药,卖假种子,都是上梁不正的错,怨不得下梁。人们都把自己的错归在一人身上,于是只有一个人坏,十四亿人皆圣贤了。那亲自领导指挥担负起全民罪恶之人功劳堪比救主耶稣基督了。人民不会让这拨坏人来破坏这美好世界优越制度伤害他们的救星。
保皇派和造反派都是红卫兵,崇拜的是同一个精神领袖同一位神。他们都认为自己的打砸杀是神圣宗教崇拜,都是别人拜错了神。就像现在要打方方的人和要打打方方之人的人,都觉得自己在行侠仗义替天行道,都是圣民,实际上都拜的同一个假天,行同样的假义,没有一个好人,大家都不愿自己照镜子,却喜欢把别人揪到照妖镜前戏虐他们的鬼样。他们和他们反对的人都是同一个毒奶瓶子吊大的,却只反对方不反对自己,还以为自己能玩出新花样,其实是半斤八两的差距。
当然最可恨的是他们很多人都冒充基督徒,妄称上帝之名,说是上帝感召他们来解放十四亿人民。这鬼谎既把他们钉在历史的耻辱柱上,也在上帝审判他们的时候成为最重的一桩恶行。《假先知王怡牧师的效忠书》

他们以上帝名义说谎的明显证据就是,除了刘同苏金天明之外这些人都是在混进基督教之前已经是反贼一枚,假冒基督徒后就妄称是耶和华神万世之先预定拣选了他们来造反拯救无神教人民。因此可以想象预定拣选论在他们中间的受欢迎程度,他们的一切妄行狂为都可以假冒成上帝老早对他们的拣选,反正也没法验证,都是他们自己说了算。

《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
《说谎者张伯笠》
《远志明给你送终》
《仁教心学异端王志勇》
《洪予健、生命季刊苦肉计》
《刘同苏第三路线》
《良心神学异端王怡》
《假先知王怡牧师圆梦拘留所》
《看哪,假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌(结2528章)批判》》(雁荡归来)
《国内改革宗异端的本质》

《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》


成都秋雨王怡牧師的聲明:信仰上的抗命是向党向國向主席呈上的效忠書》

https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/13/%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%89%a7%e5%b8%88%e6%95%88%e5%bf%a0%e4%b9%a6/

王怡引路送信獵人定向出擊--《謹防家賊:王怡的連署性質》

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《王怡牧師長老的教皇夢--王怡的詭辯和褻瀆》

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《看哪,假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌(結2528章)批判》(雁蕩歸來)

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《絕對主權論與三位一體神學思辨》

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重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》

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《生命季刊》王峙軍的前世今生

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《生命季刊》為政治神學煽風點火

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《撒但的苦肉計2--生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》

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《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音--遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》

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《劉同蘇第三路线邪道》

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《范學德的假爸爸神》

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《一代人見證了什麼,旧金山與誰共識》

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《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》

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《说谎者之父的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》

https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/%e8%bf%9c%e5%bf%97%e6%98%8e%e6%92%92%e8%b0%8e/

 

《说谎者之父的好儿子风采赏析(一)--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》

https://servantmoses.wordpress.com/2019/05/18/%e5%bc%a0%e4%bc%af%e7%ac%a0%e5%a4%9a%e5%b9%b4%e7%ab%99%e5%9c%a8%e6%95%99%e4%bc%9a%e8%ae%b2%e5%8f%b0%e6%92%92%e8%b0%8e%e5%92%8c%e4%bd%9c%e5%81%87%e8%a7%81%e8%af%81/

 《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》

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《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》

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2020年6月1日星期一

成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆


《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》2

假先知王怡圆了坐监镀金美梦住进去了,我对王怡的批判总结也写好了,该歇一歇,回头干正事。在王怡身上浪费了很多时间,做的基本上是无用功,又耽误了正事,感觉不值得。
我转的、发的信息已经把假先知王怡的羊皮扒得一丝不挂,让人能清楚看到他是小蛇模样,你仍认为假先知王怡牧师长老是真龙天子,就不是你傻、瞎,而是你真坏,还准备再坏,骗人骗己,不把自己和别人弄到那最热的地方总不甘心。
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
王怡的文采也就是小学四五年级水平,常常连标点符号和主谓宾句子成分都搞错,全世界那么多读过几屋子书,拿了好几个证的读书人文化人,对这个邪灵附体的二百五武疯子敬佩有加,甚至奉为英雄神明偶像,证明他们不是用知识文化理性见识经验认识假先知王怡长老牧师,而是用“灵”认假先知王怡为榜样,赞美赞同的是王怡身上的邪灵。所以,可以基本肯定的说,把王怡当成属灵英雄的人,是敬拜邪灵,不可能有真基督徒,不管他们的头衔是神学家、教授、长老、牧师、传道人、平信徒,都不例外。
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
新浪博客上的这些内容都看不到了,并不是为了证明国内信仰环境糟糕,或者这些信息没意义,而是要证明神对很多人的弃绝,不给他们回头机会,正像他们传讲的绝对主权绝对预定双重预定把他们定得永世不能翻身再努力也是白费功夫只能听从天命一样。他们不是相信遵行圣经上连小孩子都能明白的浅显道理,让自己蒙福得永生,而是仗着自己读过几本破书,懂得几条哲学逻辑,会几套神学辩论,就拿来和上帝耍阴谋诡诈,和神斗智斗勇,想让上帝改变主意不毁灭这罪恶世界,而是帮他们把他们喜欢的这世界和社会改良好成为天国,上帝并不陪他们玩。就像王怡开“尼哥底母查经班”,召集一批聪明的、有文化的人,像当初的尼哥底母一样与神争辩重生之道,秀智商,而不是像没文化的打水妇人听见活水福音马上就说我要,要得到那宝贝福气。
人们常常用“王怡当然不是完全正确”,“王怡的观点也有偏差”等等说法来打圆场开脱,妄想把王怡作为有偏差有缺点的牧师长老送进天国,就像大家齐心协力要把远志明作为有强奸嫌犯污点的牧师列进华人教会复兴功臣榜里一样。事实却是,王怡乃是完全不正确,王怡乃是彻底差,从根里错,从骨子里反动。神学方面,王怡贩卖的是西方流行多年早已定性的不信派自由派现代派新正统派新加尔文派的毒药,是把人骗进地狱火湖的歪理邪说异端教导,你觉得好,证明你里面没有圣灵为你警醒。身份方面,王怡是假先知,是翻墙打洞混进教会的大狐狸,是完全不认识基督的假基督徒,是与神为敌的豺狼牧师,是破坏教会的邪恶长老,你识别不出来,是你没有圣灵帮你打开属灵眼睛。王怡是没本事和机会混进政界的业余落魄政客,要利用教会力量帮他过一把玩政治的瘾,圆一下作政客的梦,带来的结果就是败坏信徒,破坏教会。所以成都秋雨组织里的人并不是信徒,而是被诱骗辖制的人质,让王怡作为与政治对手讨价还价资本筹码玩弄。世界观点主张方面,王怡信奉的“文化使命”并不是圣经伦理真理,而是西方资本帝国的价值观和世界主张,用繁荣财富、文化进步、民主人权、团结合一保卫世界,对抗上帝对堕落世界的审判。基本上他们毫不讳言隐瞒天国就是美国那样,从而挑起未信人民对教会当作帝国资本主义走狗代表的传统仇恨,把世界逼迫的战火引向教会,让教会遭受打击灾难。
王怡并不是受到信仰逼迫,也不是实践“人打你右脸,连左脸也给他打”的圣经教训,而是人家没打他,他自己上街找茬碰瓷,主动赖在派出所,不打他就不依不饶。这种无赖手段并不是为了传福音,而是要让教会和信徒在外邦人面前落下臭名,也栽赃给基层民警,使他们更厌恶上帝,仇恨基督,审判时罪过更显多些。王怡的玩法和那些为出名不择手段的网红没什么区别。甚至,王怡在讲台上向他的会众吹嘘,他们这样做就像香港黑社会古惑仔一条街一条街打下来,败坏黑暗全地,一样了不起。
上帝利用无神教之手,暂时铲除王怡这颗毒瘤,但教会的病根仍在,大家还是不喜欢神的圣洁真道,专好猎奇尝鲜,搞些歪门邪道,早晚仍要吃亏。而且无神教权柄也不会忠心顺服神,在破坏教会,敌对神方面,他们和王怡正是友军,所以几年之后,王怡必然以“为主受苦的仆人”荣耀身份重出江湖,更大地危害教会。这段时间听不见王怡鬼喊聒噪,是神给大家的清醒分辨机会,大家应该珍惜,不要再甘心受骗招祸受苦。
如果你因为信服跟从假先知王怡,落了个家破业毁名败的悲惨结局,不要惊奇,不要意外,如果不能及时醒悟回头,还有更惨的等着你,就是永远的沉沦灭亡,就像洪予健牧师那样的。

毫无疑问,王怡牧师长老出监后在国内再不可能有活动空间,只能被流放海外,加入刘同苏远志明洪予健陈彪统战组织或者傅希秋郭宝胜的间谍系统,让海外喜欢这种豺狼的信徒近水楼台更方便膜拜。

也许你会想,我不支持王怡,也不反对王怡,只作和平和睦的信徒。这想法虽好,但是完全不现实。假先知王怡已经亮剑出招,你不接招只有等死,接招应付一下或许会有一线生机。王怡长老牧师以“人子”自称,以先知和基督身份,传达发出了耶和华直接对他说的预言为我国哭丧,要全国人民死光光,咒诅当今皇上不得好死。你若认为王怡是真先知,说的是出自神的真预言,就得把王怡这满是文法语法逻辑标点错误,错别字好几个的预言当作与圣经同样权威,或者加添进圣经里,否则就是不尊重神和先知,是得罪神;你若认为王怡传达的是假预言,就说明王怡是骗子疯子假先知,是危害教会,迷惑信徒,然而你不向教会信徒发出警报免得他们被迷惑上当,也是对神不忠心;你若装作没看见这预言,不知道这回事,甘心作哑叭狗,说不定就真是混进来吃教喝教的哑叭狗。
王怡的粉丝护法党羽疯狂叫嚣“如何对待王怡牧师是大是大非问题,反对王怡就是犹大、是敌基督。”我的观点也是如何认识王怡是属灵立场的大问题,是分别真信徒与假信徒的重要标志,秋雨王怡牧师是远志明之后神兴起来量度试验假信徒的尺子,几乎是华人信徒的必考题;凡是推崇吹捧王怡是属灵大英雄而绝不醒悟的信徒,一定是没有圣灵的帮助,没有属灵生命,是假信徒。那些装作看不见或不屑于提及王怡,认为不值一驳的傲慢态度,也是为这假先知异端留余地。
《华人信徒必读——假先知王怡哭丧假预言》
有人浏览过我发的信息后,印象是这是个什么人都批评,只觉得自己一个人对的角儿。这实在太给我留面子了,我可没有那么温柔谦卑。我不是批评,挠挠痒,而是直接往死里骂,直接定罪批判。当然我没本事骂遍天下,而是按着名单骂的。之所以你认识的都被我骂了,证明你平时喜欢的都是些假师傅,应该哭的是你,哭你自己,而不是为被我骂的人打抱不平。请不要认为我冷酷无情,没有同情心,我就是这么苦过来的,我们这一代基本上都是这么苦过来的,区别只在于有人醒悟早一些,有人明白晚一些,有人一辈子也没搞清楚对错。当一个个心爱偶像伟岸榜样被打碎,那种心碎伤心谁能体会?你们年轻人过的是好日子,应该把感谢归给神,而不是感恩假先知王怡、灵恩派寇绍恩之类的豺狼用毒奶垃圾馊水喂饱了你。
有人指责我不按圣经原则一步一步来,先找本人私下聊聊,再找长老谈谈,最后告诉教会。就像仁教心学异端王志勇牧师叫嚣的那样,不服可以找他们长老会上级部门反应上访,或者去美国打官司。我可没那闲工夫奉陪。圣经里的这个原则适用的是对侍挽回弟兄情形。我是打狼斩蛇,看他们为仇敌,并不是弟兄。而且按照王怡、王志勇一党人的绝对主权、双重预定、绝对预定等教导,他们这样坏,这样错,都是某位伟大的神几万年前就定好了的,想改变,想反抗,想悔改都是痴心妄想,难违天命。他们自己都不给自己留下回头机会,我更没耐心等他们良心发现。所以,我的信息不是为他们写的,期望他们能看到而受警戒,有改变,乃是向全世界发出警报,希望人们不要上他们的当。爱听不听,我总要说。

悲观者也不要因为王怡恶党的遍地败坏灰心,他们挖空心思使尽坏心眼搞的《牧者联署》,也不过拉拢了四百牧,只是内地的一小部分。神使用我这不喜欢读书的来骂读书人,证明了神对内地信徒的奇妙保守。也许你完全无法想象,灵恩派转化复兴这么多年,内地竟有一些教会完全没听说过寇绍恩,不知道周神助是谁。神使用不开放的环境保守一些人,也使用开放的环境试验很多人。如果你们见啥信啥,各种门派都不避讳,见什么人都称兄道弟,也就证明你们信的主和那位大肚能容一肚子坏水见谁都是今天天气呵呵呵不怕你得罪他只让你不伤心的泥胎没什么区别了,只不过是造了一个假神形象精神偶像作感情信仰寄托。
一切的灵都要分辨,不可轻信。假先知王怡身上的是邪灵,不是出自圣洁的独一真神,你们要完全抵挡弃绝。


诗篇106:43祂屡次搭救他们,他们却设谋背逆,因自己的罪孽降为卑下。44然而,祂听见他们哀告的时候,就眷顾他们的急难,45为他们记念他的约,照祂丰盛的慈爱后悔。

《成都秋雨王怡邪教》系列:

《神为什么降下瘟疫----这不过是灾难的起头》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一邪灵》
《假先知王怡哭丧假预言《为中国作起哀歌(结2528章)》批判》
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《王怡秋雨教会《九十五条》属灵性质》
《成都秋雨教会王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
《王怡的教皇梦——王怡牧师权力诡辩术与位格破碎论邪说(雁荡归来)》
《秋雨王怡《九十五条》批判(雁荡归来)》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《唐舰长王舵手的战舰驶向何方》
《“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》
《神为什么降下瘟疫----这不过是灾难的起头》
《唐崇荣归正宗假福音-唐博士WRF的信仰答卷》
《刘同苏》
《陈鸽牧师平衡术》
《雅和博仁教心学异端王志勇身上邪灵的诡诈手段》
《王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里?-2
《绝对主权论与三位一体神学思辨》














亚13:3 若再有人说预言,生他的父母必对他说:‘你不得存活,因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母,在他说预言的时候,要将他刺透。
成都秋雨的王怡长老牧师以“人子”身份,冒充基督和先知,假传上帝口谕,说了假预言,全国人民装作没看见,不知道这回事,只有他们那一宗人欢呼赞美能说敢说假预言的假师傅。说明我国信徒真不是以色列人,没一个嫉邪如仇的真以色列人。