倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《倪柝声为中国教会贡献了什么》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《祷读就是催眠术》
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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
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《康来昌牧师的巴兰教训》
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《世界需要父亲》的荒谬错误
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《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
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《警惕撒但的苦肉计》
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《启发课程的错误根源和坏果子》
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《成功神学是撒但传的福音》
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《内在医治术的邪教来源》
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《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
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《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
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《寇紹恩的信仰和人生答卷》
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《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
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《华人归正宗改革宗异端的本质》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《唐崇荣归正宗假福音》
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《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
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《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
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《看郑哲民牧师见证有感》
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《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
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《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》
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《林慈信牧师哀歌》
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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
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《昊天上帝是一只鬼》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》
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《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
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《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》（雁荡归来）
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《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
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《谨防家贼：秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
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《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
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《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》
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《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
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《华理克推荐的属灵榜样》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
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《刘同苏第三路线邪道》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
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《撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
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《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
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《天不收地不留的陈佐人牧师》
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《范学德的假爸爸神》
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《跳楼牧师的恶行恶榜样》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
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《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
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《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
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《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
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《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
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《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
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《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
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《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己远志明越近，一定与主耶稣越远》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
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《华人教会“群”像》（国际网络备份）
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