2019年12月25日星期三

1939年下半年宋尚节重游爪哇的讲道——看破世界


1939年下半年宋尚节重游爪哇的讲道
——看破世界
12-3传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?
林前7:31 用世物的,要象不用世物;因为这世界的样子将要过去了。
约壹2:17 这世界和其上的情欲,都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。
51:6 你们要向天举目,观看下地;因为天必象烟云消散,地必如衣服渐渐旧了,其上的居民,也要如此死亡(“如此死亡或作象蠓虫死亡”),惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。
1:10-12主啊,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存;天地都要象衣服渐渐旧了;你要将天地卷起来,象一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。
属于这个世界的一分一毫,一丝一发,一针一线都无法带进上帝永恒的国里,而是要被神审判的天火焚烧炼尽改变,我们留恋属世的一切,包括保养顾惜这个必要朽坏的身体,都是愚昧和不值得的。如今世事风云际会,瞬息万变,如果无神党不能下狠心断网,亡党亡国势在难免。改朝换代,倒霉的总是老百姓,基督徒处在其中也难免池鱼之殃。严酷的环境也是神许可加给我们的试炼。如果是真货,必能在考验中站立得住,不否认救赎他的主基督耶稣。如果是假冒的,必会见风使舵,在政审考卷上答曰:“除了该撒,我们没有王。”(约1915)一九五零年九月廿三日大家共同发表了《革新宣言》, 即《中国基督教在新中国建设中努力的途径》一文,提出了一个以肃清基督教内帝国主义影响为目的的自治、自养、自传运动。同日,人民日报发表社论,题为《基督教人士的爱国运动》, 强烈支持这一宣言。《革新宣言》发表在抗美援朝之前。这是幼弱的中国基督教界向新政权献上的一份效忠书。接着发生抗美援朝,对基督教的三自革新运动实际上起了一个推波助澜的作用, 因为中国政府正好可以利用朝鲜战争迫使基督教界作出抉择: 是支持帝国主义呢, 还是支持自己的政府? 中国基督教界理所当然地选择了后者。从此,他们再也没了回头路。老一辈的经历是我们的鉴诫,愿我们在风雨飘摇的世界中能仰望日光之上的荣耀上主,而不是注目在日光之下虚空的世界风云,这些花里胡哨的东西目标都是要吸引你的注意力,把你的眼光和心思从主耶稣基督身上吸引开去。
主耶稣基督昨日今日直到永远都是一样的,无论世事如何变幻,河东河西怎么改朝换代,耶和华永远坐着为王,总是我们唯一可以信赖信靠的主。所有临到我们的万事,都是按着神的旨意互相效力,使我们这些信靠他的,得永恒的益处。

1939年下半年宋尚节重游爪哇,在茂勿时,尚节在一位基督徒弟兄家。这位弟兄问他,什么是他成为大布道家的秘诀。尚节说:要当心钱财;要当心女人;要小心翼翼顺从主的领导;要知道主有呼召,主必开路。
离开了美丽清凉的茂勿,尚节便到井里汶,三宝垄,马吉冷,布罗勒佐,日惹,梭罗等地情况都一样踊跃热烈。最后到了泗水。
泗水的培灵与布道大会,由各教会联合筹备,各项筹备工作由一位基督徒的厂主主持。他们定在回教庙宇附近空地搭一可容四千人的竹棚,开会十天,主要对象为训练五百个布道队的队员。
尚节于九月十八日到泗水,十九日开始讲道,白天讲的是培灵信息,听道的是泗水和爪哇各地布道队队员,和新旧远近的基督徒。晚上讲的是福音,基督徒和非基督徒都踊跃参加,中文报纸更渲染其事,使后几天到者更多,把整个泗水华侨社会都搅动起来了。他的信息,主要的是攻罪。会毕,他对到台前跪下的人群问道:“那些曾偷过别人东西的,举起手来。你们现在愿意公开认罪吗?”他们一一举起手后,尚节就为他们祷告,然后散会。
最后的一晚他讲的是路加福音第二十一章,题目是"基督再临"。他叫听众要:一,看破钱财,要象穷寡妇一样,把一切养生的都献上;二要看破物质,例如圣殿是用贵重材料建成的,里面有许多金银宝石等值钱东西,但是七十年后,罗马兵来到,为要得宝物,把殿的石头一块块翻起来,不容一块迭在一块上面,正应验了主的话;三,要看破假基督,因为将来有好些人,冒我的名来,说我是基督’”,末日必然有许多假基督,假先知,假师傅出来;四,要看破环境,你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有;五,要看破大逼迫;六,要看破天翻地覆。
使听众印象最深的,是关于战争的信息,他不但力陈圣经预言之必然应验,更举上海――他住家之地――及其附近的战事为例,上海闸北有多少高楼大厦,南市有无数的层楼洋屋,也有知需用多少的金钱与时日,才建筑成;然而只一天晚上,飞机大炮一扫,所有的都归入乌有之乡了,如今你到上海去,看不见那好看的楼房了。除阻界外,上海一切的物质都归空虚。物质可以被魔鬼抢去,实际上绝无价值,每架钢琴好的二三千元,次的也几百元,可是杭州的汉奸,把抢来的钢琴发卖,每架十元,银杯比碗更大更高的,卖二角钱。一个校长顶看重的银杯,视为无价之宝,几次抢去,还要赎回,然而至终却不知所往了。
这话说的不久,珍珠港事变突发,日军侵占南洋群岛,许多人受上战祸,得了天翻地覆的经验,才想起尚节当日的警告。
最后一天是九月二十九日,早晨尚节都为病人祷告。求治者须事先登记,凡登记了的盲人,跛子,聋者,哑者,和各种病人,尚节都奉基督的名治好了他们。他每次讲道,都把治病祈祷放在最后一天,免得许多人只为身体的治疗而来,而不注意灵魂之救赎。
 ——摘自《宋尚节传》(刘翼凌著)

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