2014年4月29日星期二

灵恩派使徒先知属灵谱系表

灵恩派使徒先知属灵谱系表

对于没有本事“用整本圣经的教训”来分辨假师傅言论教训的信徒来说,有三个比较简单的途径识别假师傅、豺狼、稗子、假弟兄。最可靠的当然是看果子认树,凡是让人不信靠基督十字架救赎之功、复活大能、再来盼望的;使人逃避十架窄路,不单单信靠救主耶稣基督恩典,想凭自己的本事成功发达的;凡是让你信的不是圣经启示的独一真神耶和华、独一救主耶稣基督的,或者让你信很多神的;凡是一贯贪婪、淫乱、说谎的;都可以立即判定为假师傅。问题是豺狼假师傅很善于伪装,很多邪恶果子也不是一两天就能表现出来,不是能马上让人看到的,所以还有更简单的途径提醒信徒提防假师傅,一个是看他们的属灵传承,一个是看他们都和什么人玩,和什么人来往。提摩太学习的真理传承自使徒保罗,保罗又是从主耶稣基督直接领受的真理,所以提摩太虽然年轻,教导的真理信息也是可靠的。假师傅的传承也是同样道理。凡是富勒神学院出来的,都要查验他们是否灵恩派,例如华理克;从耶鲁神学院出来的,都要提防他们与三自的勾搭合作,例如搞三势的刘同苏牧师;对于葛培理,如果知道他的真实身份是共济会高级别会员,他一切离经叛道敌基督的言论就不难理解了。至于古训“人以群分”很容易理解。一切参加访韩圣会到赵镛基那里取经的都与灵恩派脱不了干系;爱修园之友、总理秘书赵晓先生,也是当代灵恩派掌门人彼得魏格纳的生意伙伴,也是唱迦南诗歌的小敏的经纪人;传科学福音的里程牧师则和传了二十多年异端的强奸惯犯远志明牧师是天生地设的一对属灵搭档,哪里出现远牧师,通常都能同时看见里程牧师,所以可以知道里程牧师一定不干净;吕代豪牧师卖弄的医治长短手神迹是跟梁琼月学的巫术,他办的神学院是与爱修园合作的,他又是马英九的属灵军师,所以如果小马哥说信了耶稣,就可以知道是信了爱修园灵恩派的邪灵耶稣。
以赛亚书416-7他们各人帮助邻舍,各人对弟兄说:“壮胆吧!”木匠勉励银匠,用锤打光的勉励打砧的,论焊工说:“焊得好。”又用钉子钉稳,免得偶像动摇。约5:44 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
同样道理,灵恩派豺狼假师傅也很少有单打独斗的孤胆英雄,大家都是抱团忽悠,团队营销,系统组织,随便揪出来一个灵恩派狼头,都能从这一根藤上拉出一大群狼兄弟、狼崽子。
现代灵恩派表现为两个分支,其实都是一个来源,就是那诱惑人下火湖的魔鬼邪灵撒但。
一个来源是甘坚信所代表的新纪元运动泛神论的“积极思想术”成功神学,这一派的招数通俗地讲,就是人有多大胆地有多高产,没有做不到,只有想不到的“发财神学”,其信仰本质是撒但应许人的谎言:你们能“如神”,说有就有,心想事成。这一派擅长催眠术、冥想、修炼,通常有好口才,擅长忽悠,擅长利用电视网络媒体,每个人都是八面玲珑的戏子表演家,例如检察官对康希牧师的结案陈述是“康希牧师是个经验纯属的老练撒谎者”,可以看作这一宗人的共同特点。他们推广一种甘坚信从地狱里见到的“耶稣”直接得到的信心方程式,可以使人心想事成,美梦成真。(甘坚信自称八次亲身见到“耶稣”,多次下地狱,他写道:“耶稣亲自显现给我[并说]……有任何人、任何地方愿意采取这四个步骤或四个原则,他会永远从我和天父那里得到他想要的。”不论你与基督的关系如何,是不是基督徒,运用信心的律你就会得到想要的结果。这是一道方程式,“任何人可以填入任何东西,包括健康,新工作,新房子,新车,美妻、钞票所有你想要的!”)所以他们是把“信心”当成法术巫术手段,来要挟调动差遣驱使驾驭上帝和各种阿拉丁神明灵界力量。甘坚信的真传弟子是赵镛基奥夫·艾克曼 ( Ulf Ekman)等,张茂松则是赵镛基的真传弟子,这一支的著名人物还有寇普兰Kenneth Copeland 川普总统属灵顾问团领军)、水晶大教堂的舒乐Robert Schuller 没有不可能的可能性积极思想术)、约尔·欧斯丁Joel Scott Osteen 活出美好的生命赢家)、乔伊斯·迈尔Joyce Meyer 爱自己)、布永康Reinhard Bonnke 要清空地狱的邪火布道家)、华理克((Rick Warren 用假标杆误导人生))平约瑟Joseph Prince恩典福音派异端)、宝拉·怀特Paula White 川普总统的属灵导师)等。赵镛基创办的汝矣岛纯福音教会是目前世界上最大的灵恩派异端教会。奥夫·艾克曼则自创生命之道圣经大学,桃李满天下,培养出了康希等高才生,周巽正、晏信中均毕业自奥夫·艾克曼的瑞典生命之道圣经学院。这一派的人以贪婪著称,不太重视名分。以非洲、南美事工为重心,也不完全以教会渠道为主,因为无论信仰如何,甚至异教徒和无神论者同样可以运用他们的信心方程式获得成功。这一派以贪婪著称,例如康希、赵镛基等都因为贪财触犯刑律被世俗司法机关判刑。世界十大最富有牧师多数都是这一派的。
另一派是彼得·魏格纳(或译韦拿, Charles Peter Wagner)代表的接纳了印度教邪术、东方观灵交鬼巫术等秘籍的以医病赶鬼为主要特色的权能神学和先知运动,表现为推广医治释放术,权能布道,教会增长、恩膏传递、方言祷告、得胜宣告、说预言做异梦等通灵交鬼催眠巫术为特色的权能布道法(Power Evangelism)和继续添加启示完善圣经的“先知使徒运动”等特色,其信仰本质为神是人的玩偶奴婢马仔,他们可以使用使徒先知权柄把神和天使呼来唤去,指东使西,帮他们医病赶鬼行神迹。如今他们不再满足于健康富有成功的福音,而是转入更高追求的“掌权福音”,要转化七座山头(光明会共济会世界权力金字塔),在世上的七座山头为首掌权。这一派的事工方向偏重于东方世界。这一支派的人全都互相封为使徒或先知,非常在乎属灵权柄名分。(彼得·魏格纳宣称2001年进入第二个使徒时代,这是一件新事。据说在领受这个启示后,他花将近三年的时间查考求证,才自封为“使徒”,与假使徒凯利一起创立国际使徒联盟International Coalition of Apostles),自任灵恩派当代全球首席使徒,开始批量工业化全球性按手生产使徒和先知,所以从他出来这一支派基本上都被他封为使徒,有些是他的弟子按手封的,也有自封的。)。所以这一派主要在教会渠道内活动,否则他们使徒先知的权柄就派不上用场了。这一派人才济济,实力非常强大,不像甘坚信那一派一样只是耍嘴皮子吹吹牛,骗骗人,而是每个人都身怀绝技,能装神弄鬼,作妖弄法,呼风唤雨,随时可以露一手,让人惊奇(徒811)。因为善于交鬼通灵,所以这一派以淫乱污秽见长,性丑闻是这一派大师的特色标签。
彼得·魏格纳首创“巫术神学”(通过交鬼巫术得到神迹奇事医病赶鬼。萨满教乩童起乩、道教黄大仙附体、祖宗作祟、婴灵超渡都被他们说成是圣灵充满、祖先咒诅、堕胎咒诅),“属灵地图”(山海经鬼魂学),“行走祷告”(方相氏赶鬼术)“教会增长学”(拉人头占山头抢羊,福音连锁营销老鼠会),“10/40之窗”(用与大使命背道而驰的传回耶路撒冷代替大使命,经华福包装后成了华人的命定),“合一神学”(建造属灵巴别塔),“发财神学(财富大转移、五鬼搬运法、乾坤大挪移)”“掌权神学”(转化七座山头、在巴比伦作山大王,光明会共济会权力金字塔)。彼得·魏格纳对当代灵恩派的贡献无人能及。是当今所有灵恩派的领路人,灵恩派引用彼得·魏格纳的话多过圣经的话无数倍,他从灵恩派邪灵得到的启示被灵恩派奉为至宝。
开创者除了彼得·魏格纳之外,还有温约翰(John Richard Wimber) 韦约翰(John white)、鲍勃·琼斯Bob Jones)、雷克·乔纳Rick Joyner他和别人不同的是接受了非洲丛林巫医通灵邪术,而不仅是印度及东方巫术)等名人。彼得·魏格纳真传弟子有祈安Che Ahn)、陈仲辉(爱修园贼首)、梁琼月周神助(灵粮堂狼头)、张恩年611灵粮堂蛇头)、邝健雄(大师级使徒,魔术师)等,其他著名人物还有擅长交鬼通灵辛班尼Benny Hinn,其师傅是女巫师Kathryn Kuhlman)、康麦克Mike Connell)、泰班利(Todd Bentley)柯马太(Mathew Kuruvilla)翟辛迪Cindy Jacobs)、约翰·凯利John Kel-ly)、恰克·皮尔斯Chuck D. Pierce)、腓力·曼都法 Philip Mantofa从地狱回来的使徒)、柯兰迪Randy Clark多伦多祝福发起者)、朱植森(朱植森15岁上高中前被灵恩派邪灵充满说方言,18岁开始全职侍奉,一生传讲“圣灵”,是台湾早期的灵恩派铁杆。顾其芸(新生命小组教会、得到朱植森、康希的悉心培养)、包德宁Dennis Balcome)、侯乐道Rodney Howard Brown柯兰迪的师傅)、比尔·强生Bill Johnson)、毕迈克Mike Bickle《琴与炉》《与圣灵相交》《大卫帐幕》《万国祷告的殿》)、白立德(学园传道会)、戴冕恩David Demian)等。
大使徒祈安继承了彼得·魏格纳的衣钵,2010年接任魏格纳领袖学院校长。马正远则是祈安的弟子,由祈安按立为使徒,根正苗红的邪三代。康希是魔二代赵镛基奥夫·艾克曼的双料弟子,是成功神学界的奇才。
两支派本身都是同感一邪灵,只是玩法稍有不同,彼此互相交往支持,掺和交融。事实上他们都是在敬拜撒但和牠的差役。
华人大规模系统性的灵恩发展是倪柝声李常受代表的地方教会聚会处,内地会200人专案引进多位灵恩派传教士,例如把山东灵恩大复兴带进山西的巴若兰教士就是灵恩派,巴若兰对倪柝声接受灵恩派邪灵帮助很大,1935年倪柝声在烟台灵恩派聚会中被灵恩派邪灵完全充满,得到复兴。一切支持鼓吹赞美倪柝声的人,通常也是灵恩派、支持灵恩派的或与灵恩派交往很深的,例如边云波牧师后半生竭力支持灵恩派,也竭力支持赞美“神重用的仆人”倪柝声。1970年代后国内复兴的灵恩五大家,除了受倪柝声李常受召会呼喊派遗毒之外,还接受了包德宁、林大中、章启明、朱植森等引进的北美、港台灵恩派邪说邪灵。章启明的以琳书房则为灵恩派书籍光盘传播立下汗马功劳。
香港最早引进灵恩第三波的是蔡元云医生、刘达芳博士、滕近辉牧师等。滕近辉牧师反对灵恩第一波第二波,却支持灵恩第三波,鼓励人们接受学习灵恩第三波。台湾最早的灵恩派除了大陆去的李常受聚会所召会,最有名的就是荣耀秀锡安堂,江秀琴、林大中、周金海等火红的灵恩派大腕都得到过锡安堂的栽培。
大卫·鲍森是《灵恩第四波》的首倡者,主要是倡导灵恩派与福音派合一,代表灵恩派的最新方向策略,是灵恩派邪灵全面败坏玷污的最高明策略。假师傅张老四永远怀念灵恩派豺狼,很应景啊。大卫·鲍森是与倪柝声李常受类似的异端,传扬的是“耶稣被造、耶稣有罪、救恩是半成品,没有人是完全得救的”等异端观点。大卫·鲍森说:“如果你持续保持信心,就能够救自己和听你讲道的人。”——可见他忽悠人信的是他的信心(或你的信心),而不是救主耶稣基督。这种信心万能的观点很受灵恩派欢迎。大卫鲍森亲自承认自己还未得救(死前未完全得救),仍然是泥菩萨正在过河,所以跟他瞎信就必灭亡。
对国内影响较大的海外华人灵恩派是以爱修园灵粮堂两个蛇头为代表。基本上所有能影响到国内的灵恩派巫女法师都可以和这两个系统扯上关系。例如,林大中与生命河灵粮堂蛇头刘彤交好。台北灵粮堂由擅长神医布道的赵世光牧师创办,李常受召会同工寇世远做过灵粮堂第一任牧师十多年。刘彤的北美生命河灵粮堂是台北灵粮堂周神助在北美的得意之作。张恩年611灵粮堂则是灵粮堂在香港的大本营(张恩年和梁琼月是魏格纳领袖学院校友,也是梁琼月的学生,曾到梁琼月的丰收神学院进修)。基督之家寇世远监督传承自倪柝声李常受的地方教会聚会所之灵,继任长老寇绍恩则被灵粮堂收买成了周神助鞍前马后的马仔。华神则被灵粮堂安插蔡丽贞全盘转化成为成功神学、灵恩神学的训练营,戴德生的第五代孙戴继宗则成了周神助的铁杆哥们,也和华福的人(蔡元云、刘少康、王永信)沆瀣一气全力推广与大使命背道而驰的传回耶路撒冷的华人命定。
爱修园的干将包括郭美江(二号女巫,擅长驾驭神,擅长讲信耶稣捡钻石)、梁琼月(已自立门户,医治释放术的奇才,擅长讲信耶稣长金牙)、周金海(先锋官、爱修园名嘴,)、樊鸿台(主推团队医治,组团忽悠,从天主教会领受灵恩派邪灵,跳槽到爱修园得到重用,成为爱修园台柱)、何志勇(顶梁柱,善于聆听神的声音、琴与炉邪术)、祝瑞莲(琴与炉)、陈仲辉(黑老大)、朱秋全麦约翰(通灵交鬼巫师,爱修园最后的王牌)、吴霆李俋萱張建中等。
灵粮堂系统的骨干有周神助(总舵主、已退二线)、区永亮(舵主,在任)、张恩年(香港611)、刘彤(北美生命河灵粮堂)、寇绍恩(被周神助收买的基督之家监督)、周巽光(周神助之子,约书亚敬拜团团长)、腓力·曼都法(从地狱回来的使徒,少女杀手)、马正远(祈安按立的使徒,饶舌歌手,擅使莲花指敬拜撒但,禁欲主义者)、玺恩(约书亚敬拜团主唱,何耀珊徒弟)、白崇亮(奥美黑公关董事长,灵粮堂智库)。
江秀琴在吴勇长老创办的南京东路礼拜堂信主受洗,那时候刚上高中,在南京东路礼拜堂有八年的聚会和参与事奉,然后在荣耀秀教士的锡安堂(台湾最早的灵恩派教会)被灵恩派的邪灵充满,学到《内在生命建造》(一种观灵术)和《安静等候神》(一种通灵术)两种秘技。并得了先知毕迈可《琴与炉》的真传。又集两派之长,自成一家,也成了更邪恶的一个。江秀琴把两派的魔鬼道理用圣经词汇完美包装得几乎天衣无缝,无人能及,擅长讲饶恕、合一,因为人们很少对其提防,所以对国内的危害也是最大的。

林大中:林大中与江秀琴是荣耀秀锡安堂的同门师兄,合作密切。因为在内地传道较早,时间较长,去的地方较多,在呼喊派和灵恩派教会中有很大影响,他“带着圣灵的恩膏与能力”,每到一个地方,就让那个教会的人一大片一大片“倒在圣灵中”。产生的果效令其他想进入内地的灵恩派大师羡慕不已。林大中1961年出生于台北,12岁受洗于长老会信友堂。1991年,30岁时于美国圣荷西华人宣道会,爱德华米勒牧师Dr. Edward Miller阿根廷复兴的发起人之一,把灵恩派邪灵带进阿根廷)特会中领受灵恩派的灵洗,被那邪灵充满。1992年就带着那邪灵的恩膏与能力,带领敬拜与传道祷告的服事,急切地进入中国。次年开始与包德宁牧师(开放后最早进入内地的灵恩派大师)同工,积极地参与中国宣教事工,使各地家庭教会被他带来的灵击倒(特别是呼喊派)。虽然没有神学院的正规培训,但他谦卑务实的作风,携带的可怕的邪灵能力,神奇的神迹奇事,受到人们的热烈欢迎。1996年成立大卫的帐幕事工,全职投入服事中国、台湾、北美各地教会。林大中因为支持家庭教会,反对三自,被国内家庭教会看作自己人,赢得广泛信任和欢迎,却是披着羊皮的豺狼,为阴间开了又广又大的门,危害无法估量。
《认识灵恩派,谁是灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》








请参考:

《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术

《灵恩派到底是什么,谁是灵恩派》

《灵恩派催眠通灵交鬼邪术集锦》

倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评

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《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》

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《倪柝声为中国教会贡献了什么》

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《聚会处七大使徒及其结局》

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《倪柝声偷梁换柱的基督论》

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《认识灵恩派--灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵》

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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》

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《祷读就是催眠术》

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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》

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《康来昌牧师的巴兰教训》

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《世界需要父亲》的荒谬错误

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《妻子--荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草

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《警惕撒但的苦肉计》

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《启发课程的错误根源和坏果子》

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《成功神学是撒但传的福音》

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《内在医治术的邪教来源》

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《江秀琴《等候神》交鬼巫术》

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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端

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《大卫鲍森传讲的是“耶稣被造,耶稣有罪,救恩是半成品”等异端邪说》

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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》

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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》

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《成功神学是撒但传的福音》

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《内在医治术的邪教来源》

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《江秀琴《等候神》交鬼巫术》

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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端

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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》

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《寇紹恩的信仰和人生答卷》

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《寇家,強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》

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《灵恩派催眠通灵交鬼邪术揭秘》

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《林大中带进国内混乱放纵邪淫的灵恩派邪灵》

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《邪灵怎样进入教会——灵恩派天国文化讲员背景》

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《外邦人对灵恩派的观感:信耶稣恢复处女膜,信耶稣捡钻石,信耶稣长金牙》

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《灵恩派托儿表演》Shill for Charismatics

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《华人归正宗改革宗异端的本质》

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《唐崇荣牧师遗训》

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《唐崇荣归正宗假福音》

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《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》

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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》

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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》

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《唐氏不正宗--“正”是主救主耶稣基督,不是归正宗》

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《看郑哲民牧师见证有感》

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《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》

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《唐迷回头赞--曾邵恺心路自白》

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《林慈信牧师哀歌》

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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》

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《昊天上帝是一只鬼》

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《生命季刊》王峙军的前世今生

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《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》

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《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》

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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》

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《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)

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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》

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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》

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《王怡牧师长老的教皇梦--王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》(雁荡归来)

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《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》(雁荡归来)

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《谨防家贼:秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》

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《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》

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《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质——引路送信》

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《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》

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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》

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《华理克推荐的属灵榜样》

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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)

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《刘同苏第三路线邪道》

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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(一)--张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》

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《说谎者之父(撒但)的好儿子风采赏析(二)远志明是假牧师》

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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》

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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音--远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》

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《撒但的苦肉计(续一)生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》

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《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》

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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》

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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》

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《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》

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《天不收地不留的陈佐人牧师》

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《范学德的假爸爸神》

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《跳楼牧师的恶行恶榜样》

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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》

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《罪二代--恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》

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《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》

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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》

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《倪柝声:倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式,聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》

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《灵恩派:灵恩派出自邪灵,灵恩派敬拜邪灵,灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》

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《唐崇荣:唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝,活活下阴间的活样板,也是传“福音”给别人,自己却被弃绝的活标本》

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《归正宗:华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生,也是作为异端而存在发展壮大,并被统战政治力量完全掌控利用的异端》

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《王怡牧师:成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒,是与神为敌的牧师,是破坏教会的长老,是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼,王怡身上所附的是邪灵,王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话,是故意歪曲圣经。》

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《远志明:远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子,量一量自己远志明越近,一定与主耶稣越远》

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《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》(备份)

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《华人教会“群”像》(国际网络备份)

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